Прелести жизни. Книга третья. Смысл жизни. Том 7

– Тебе вообще не следовало заниматься контрабандой алмазов. – сердито, сказал дед Исмаил, своему внуку Мирза. – Много есть способов честным путём добиться успеха в бизнесе. Если бы ты нашёл себе добропорядочных компаньонов в своём настоящем бизнесе, то тебе сейчас не пришлось бы выявлять предателей среди наших родственников.

– Обязательно прекращу заниматься контрабандой. – пообещал Мирза, своему деду Исмаилу. – Но не могу жить с мыслями о том, что среди наших родственников имеется предатель. Мне надо обязательно разоблачить предателя.

– Может быть, тебе дать оружие или вооружённую охрану? – нерешительно, предложил внуку дед Исмаил.

– Мне оружие и охранники совсем не нужны. – отказался Мирза от предложения деда Исмаила. – Среди контрабандистов никогда не бывает огнестрельное оружие. Со своим предателем мы разберёмся по-своему.

– В любом случае тебя подстрахуем. – настоял дед Исмаил на своём. – Жизнью никогда нельзя рисковать.

– Однако ты всю свою жизнь рискуешь, когда переходишь под границей сквозь пещеру и в других случаях жизни. – напомнил Мирза, проделки столетнего деда. – Даже в своей затеи приватизации колхоза рисковал.

– Любимчик перед Аллахом. – шутя, сказал дед Исмаил. – Таких людей единицы, а тебе нельзя рисковать.

Мирза больше ни стал спорить со своим столетним дедом. Мусульманам вообще нельзя противоречить старикам, даже если старик в чём-то будет не прав. Однако в этом случае дед был во всем прав.

Мы ничего не знаем о предателе со стороны родственников Мирза, также как ничего не знаем о соучастнике предательства со стороны поставщиков алмазов.

Вполне возможно, что они нарушат правила контрабанды и придут на встречу с нами с оружием в руках?

Против огнестрельного оружия с голыми руками не пойдёшь. В этом случае подстраховка со стороны деда нам пригодиться. Хотя бы по той причине, чтобы обезоружить предателей на территории Азербайджана.

– Вам по-прежнему придется играть роль двух иностранцев, которые совершенно не знают русский язык. – сказал Мирза, обращаясь ко мне и к Абазу. – Другого способа разоблачения предательства, пока у меня в голове совсем нет. Думаю, что у нас все получится отлично и без потери крови со всех сторон.

– Пока оставим разговор о предательстве на завтра. – сказал дед Исмаил. – У нас в запасе целые сутки. Оставьте нас с Алексом наедине. Мне интересно поговорить с русским. Ведь сейчас азербайджанцы и русские стали друг к другу иностранцами, а когда-то были земляками и братьями по Северному Кавказу. Часто защищали друг друга от врагов.

Мирза и Абаз, повинуясь требованию старика, оставили нас одних рядом с лошадьми на привязи. Дед стал меня спрашивать, откуда родом? Кто мои предки по линии матери и по линии отца? Когда последний раз был у себя на родине?

Исмаил возмущался насчет чеченцев, что некоторые из них пошли против русских. Особенно старику не понравилось, что в Чечню пробрался воинственный ислам в лице ваххабитов, которым вообще нечего было делать со своими военными проповедями на Северном Кавказе.

Русские и чеченцы, сами могли во всем разобраться. На Северном Кавказе в отсутствии воинственного ислама не было военного напряжения между народами.

– По молодости был знаком с твоим дедом. – сказал мне, старик Исмаил, когда наш разговор дошёл до Старого хутора. – Мы с братом ездили поездом в Гудермес сразу после войны с фашистами.

Нам рассказали, что в Гудермесе живёт чудак, который выращивает саженцы разных деревьев и раздаёт саженцы бесплатно людям. В это трудно было поверить. Особенно в послевоенное время, когда людям нечем было прокормиться.

Тут же человек совершенно бесплатно раздаёт людям плоды своего труда, в то время как сам голодает без денег.

Мы долго не решались отправляться в столь дальний путь почти в две тысячи километров. Все-таки решились и правильно сделали.

Приехали как раз к тому времени, когда можно было перевозить саженцы деревьев на длительное расстояние. Результатом нашей поездки стали сады плодовых деревьев, которые раньше в наших краях никогда не росли.

Пятьдесят лет мы с братом культивировали плодовые деревья у нас в колхозе, а саженцы деревьев, по примеру твоего деда Гурея, раздавали нашим сельчанам.

Благодаря совместным трудам местных жителей в нашем ауле растут самые лучшие сады в нашей долине. После смерти моего старшего брата, который дожил до ста десяти лет, с годами перестал заниматься культивацией плодовых деревьев.

Передал свой многолетний опыт, нажитый вместе с братом, своим односельчанам. Сейчас нет ни одного двора в нашем ауле, кто не занимается садоводством у себя во дворе.

– Наверно, благодаря близости к природе в вашем ауле и в нашем Старом хуторе были старики долгожители? – сделал свои выводы насчет долгожителей. – Дедушка Гурей вместе со своей сестрой-двойняшкой жили больше ста лет.