Читаем Преобразование джапы полностью

(8) В случае кажущейся неудачи, или если вы не чувствуете немедленного прорыва, не отчаивайтесь и не сомневайтесь в процессе. В некотором смысле нет неудач — есть лишь полезный опыт. Веря в то, что вы делаете, вы открываете свой огромный неиспользованный потенциал.

(9) Будьте готовы защищать свою новую привычку от нападения старых. Старые привычки так глубоко въелись в вашу психику, что часто действуют как на автопилоте.

(10) Важно быть последовательным в выработке новой привычки. Ее создание похоже на кипячение воды, чтобы превратить ее в пар. Нужно постоянно нагревать воду, пока она не достигнет точки кипения. Остановившись слишком рано, вы рискуете не достичь желаемого результата.

(11) И, пожалуй, самый важный совет в этом списке — это связь с божественным, или с Кришной, и молитвы о милости. Что мы вообще можем сделать самостоятельно? Но с помощью Бога даже кажущиеся невозможными вещи становятся осуществимыми. Одного пинка Его лотосной стопы достаточно, чтобы смести все препятствия, и по одному щелчку Его лотосных пальцев могут появиться самые бесценные дары.

Поэтому все решает наличие этой высшей связи. Наличие этой связи и является главным отличием между популярными мирскими курсами самоусовершенствования и древней традицией бхакги. В одиночку мы бессильны, но по милости Кришны мы может достичь всего и даже большего. Однако это не означает, что мы можем пренебречь собственными усилиями. Нет, мы должны приложить максимум усилий со своей стороны и молить Кришну сделать все остальное.

(12) Преодолев первые тридцать дней, не расслабляйтесь. Продолжайте прилагать усилия, чтобы остаться на выбранном пути. Неожиданный жизненный поворот — и свежеобретенные привычки могут оказаться утраченными, однако мы можем быть уверены: если сохраним эти привычки и на второй месяц, то следовать им будет гораздо легче — как спускаться с горы.

Расслабьтесь и не напрягайтесь. Помните, что ваша работа над реформой привычек — это отпуск от бездумной механической жизни. В этом «Практическом пособии по реформе джапы» мы сосредоточимся на выработке новых навыков повторения джапы, но многие из приведенных здесь советов применимы и к другим сферам нашей жизни, таким как регулярное чтение священных писаний, или даже простым ежедневным физическим упражнениям.


Желаю вам внутреннего мира и решимости, необходимых для успешного преобразования.

Три стадии

 Поскольку перед вами практическое учебное пособие, мы будем вместе трудиться над развитием новых действенных духовных привычек и освобождением от старых, с которыми уже сжились. Так как наш духовный рост на девяносто процентов зависит от того, насколько мы способны сохранять связь с божественным, то работать над улучшением своей джапы — мудрая стратегия. Для этого нужно развить наиболее полезные навыки в джапе, заменив ими те, что являются балластом.

Как говорится в Упанишадах, существует три последовательных процесса, или шага к развитию нового навыка или привычки: (1) слушание или постижение; (2) размышление над услышанным или понятым, углубленное обдумывание, ведущее к планированию нового образа жизни; и (3) действие в соответствии с новообретенным знанием. Шрила Баладева Видьябхушана, один из ачарьев нашей сампрадайи, добавил к этим трем еще и четвертый пункт: молитва о милости, или подключение к высшей, божественной энергии. Для целей нашего семинара мы представили эту мудрость в виде трех стадий реформы.

Стадия первая: В течение одной недели просто наблюдайте за своей джапой. Как только вы прочувствуете свои нынешние привычки, сможете задаться ясной целью по выработке новых.

Стадия вторая: Проведите следующую неделю в размышлении и молитве над новой привычкой, которую хотите развить. Эта стадия дает необходимый для достижения вашей цели импульс.

Стадия третья: Теперь, проведя неделю в медитации и молитвах, вы окончательно прояснили для себя цель и глубоко на ней сосредоточились. Теперь в течение месяца мы будем воплощать эту цель на практике, постоянно помня о том, что осуществление наших планов зависит исключительно от милости Кришны. Это и есть стадия истинной реформы.

И, как я уже сказал выше, деятельность, которой мы занимаемся ежедневно в течение одного полного месяца, входит в новую привычку. По прошествии одного месяца продолжать такую деятельность будет столь же легко, сколь и прекратить.

Методы преобразования

В этом разделе мы познакомимся с несколькими количественными и качественными методами самооценки, а также оставим место для создания собственных методов реформы согласно нашим индивидуальным потребностям. Мы НЕ рекомендуем заниматься реформой джапы по всем предложенным направлениям — для большинства преданных гораздо практичнее сосредоточиться на одной количественной и одной качественной категории самооценки за раз.

Однако ничто не мешает позже проработать остальные категории самооценки, развивая новые привычки и по другим направлениям.

Количественные методы усовершенствования

Перейти на страницу:

Похожие книги

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью
Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью

В это издание, посвященное Марпе-лоцаве (1012—1097) — великому йогину, духовному наставнику, переводчику и родоначальнику школы Кагью тибетского буддизма, вошли произведения разных жанров: предисловие ламы Оле Нидала, современного учителя традиции Карма Кагью, перевод с тибетского языка классического жития, или намтара, Цанг Ньёна Херуки (Tsang Nyon Heruka, 1452—1507), описывающего жизненный путь Марпы, очерк об индийской Ваджраяне, эссе об истоках тибетской систематики тантр и школы Карма Кагью, словник индо-тибетской терминологии, общая библиография ко всему тексту.Книга представляет безусловный интерес для тибетологов, буддологов и всех тех, кто интересуется тибетским буддизмом и мистическими учениями Востока.

Валерий Павлович Андросов , Елена Валерьевна Леонтьева

Религия, религиозная литература