Преобразование проблем в радость. Вкус Дхармы

Даже когда найдено время, чтобы заняться деятельностью во Дхарме, именно помыслы, обусловленные восемью мирскими дхармами, не позволяют нашей практике стать чистой Дхармой. Вызывая лень, эти помыслы делают нас неспособными практиковать Дхарму или заставляют откладывать нашу практику. Это ослабляет наш ум так, что мы становимся совершенно неспособными решиться практиковать.

Все дело в решимости. Без решимости нет развития. Мой первый учитель грамоты, чье святое имя было Аку Лекше (я уже упоминал о нем), говаривал мне, что вся проблема состоит в неспособности создать решимость практиковать. Он преподал мне это в самый первый раз, когда учил меня азбуке. И также в последний раз, когда мы были вместе, прежде, чем он почил, он говорил о том же, беседуя о Дхарме.

Неспособность укрепиться в решимости становится источником затруднений и препятствий. Ум создает трудности, осложняя практику и достижение успехов на пути. Если решимость практиковать обретена, то трудностей нет; если же решимость не обретена, они есть. Ни со стороны Дхармы, ни со стороны пути нет трудностей. Нет внешних трудностей. Трудности в практике Дхармы происходят от нашего ума и нерешительности. И то, что мешает обрести решимость, — это восемь мирских дхарм.

Когда вы выбрасываете из головы восемь мирских дхарм, в практике нет трудностей. Когда вы живете неотделимо от этих мыслей, когда вы друг восьми мирским дхармам, трудности неизбежны. Нет никакой Дхармы, которая трудна сама по себе; нет никаких "истинно существующих" трудностей. Трудности создает ваш собственный ум. Нет никаких трудностей помимо нерешительности!

Если вы способны решиться не следовать желаниям и практиковать Дхарму прямо сейчас, прямо сейчас наступит покой; если же не можете, то мира нет. Мир приходит на этом самом месте, в ту самую минуту, когда вы решаетесь. Нет решимости, — нет и покоя. Есть решимость, — покой наступает незамедлительно, прямо в ту же секунду. Другого выбора нет; нет другого решения.

XI Посвящение заслуг

Посвящение заслуг с бодхичиттой

подобно вливанию капли воды в океан:

пока существует океан,

существует и капля

Посвящение с бодхичиттой

Посвящайте слушание каждого слова этих наставлений тому, чтобы вы смогли безотлагательно осуществить весь путь к Пробуждению, особенно бодхичитту. Молитесь также о том, чтобы каждое слово этих наставлений немедленно укротило души всех существ, о том, чтобы путь к Пробуждению, особенно бодхичитта, родились в их умах.

Во Введении в практику бодхисаттвы великий бодхисаттва Шандидева говорит:

Все иные добродетели подобны банановому дереву: когда появляется плод, с деревом покончено. Но древо бодхичитты приносит плоды непрестанно.

Посвящение заслуг ради счастья в будущих жизнях или достижения самоосвобождения не имеет ценности по сравнению с посвящением заслуг достижению Пробуждения, совершенным с бодхичиттой. Посвящение заслуг с бодхичиттой подобно вливанию капли воды в океан: пока существует океан, существует и капля. Если мы эсвящаем с бодхичиттой, то, сколь ни малую слугу мы накопили, она становится неисчерпаемы непрестанно обретаем плоды этой заслуги плоть до достижения Пробуждения. После достигнутого таким образом Пробуждения, мы затем можем постепенно вести к Пробуждению всех других существ.

Мы должны делать посвящение ради порождения бодхичитты. Поэтому в конце каждого наставления мы повторяем:

джанг-чуг сем-чог рин-по-че ма-къе-па-нам къе гъюр-чиг къе-па ньям па ме-па-янг гонг-не гонг-ду пел-вар шог

Устремленность драгоценная — мысль о высшем Пробуждении — пусть родится, если не было, если ж есть, пускай растет всегда!

Очень важно делать посвящение заслуг ради порождения бодхичитты, являющейся источником всего счастья для вас и для других. Это практика одной из пяти сил: силы молитвы. Бодхичитта — врата, к любому успеху; предотвращая нежеланное и давая все желанное, бодхичитта исполняет все ваши желания и желания других. Поэтому очень важно делать посвящение заслуг ради того, чтобы бодхичитта родилась в вашей душе и в умах других и чтобы те, кто уже породил бодхичитту, усилили ее.

Посвящение с пустотой