Преобразующая сила Евангелия

Суть этого упрека была совершенно очевидна. Если мы не имеем права обвинять в нечестии царя, то насколько меньше у нас права обвинять в неверности Бога. Я был ошеломлен и глубоко обличен в своем высокомерии, толкнувшем меня на то, чтобы обвинить Бога в несправедливости ко мне. Упав на колени, я исповедал свой грех Богу.

В тот день я получил ценный урок. Допущенные по Божьему провидению невзгоды в сочетании с божественным указанием на Книгу Иова 34:18-19 имели двойной эффект. Я был обличен в своей греховной, высокомерной дерзости по отношению к Богу, а также усвоил науку о важности сокрытия в сердце Божьего Слова, чтобы в момент необходимости я – или Святой Дух – мог оживить его в памяти.

Несколько лет спустя, Святой Дух использовал еще один стих из Книги Иова, чтобы разобраться с весьма болезненными обстоятельствами, но на этот раз стих хранился в моей памяти. Неприятное событие произошло после обеда в четверг, а вечером в пятницу я должен был выступать на конференции в нашем городе. Но как я мог проповедовать, будучи полностью опустошенным? Когда я проснулся утром в пятницу, у меня в голове звучал стих из Иова 1:21: «И сказал: ‘Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!’»

Склонившись на колени у дивана в гостиной, я сказал: «Отче, Ты дал, и Ты взял. Да будет имя Твое благословенно». После этого мои бушующие эмоции улеглись, и я как ни в чем не бывало отправился вечером на конференцию.

В этом эпизоде Святой Дух напомнил мне соответствующий фрагмент Писания, который я заучил несколькими годами ранее. Принцип сокрытия Божьего Слова в сердце применим не только как средство защиты от искушения, но и для правильной реакции на любые жизненные ситуации. В частности, если говорить в контексте данной главы, он помогает справиться с несчастьями.

Но сразу же добавлю, что способность все преодолеть нам дает не просто заучивание определенных стихов. Через эти фрагменты Писания Святой Дух должен проговорить к нашему сердцу. Иногда Он напоминает и дает способность применить их, как сделал это для меня со стихом из Иова 1:21. В других же ситуациях нам, возможно, придется порыться в архиве памяти, чтобы найти подходящий стих. Затем, отыскав его, мы должны просить Святого Духа открыть значение этого фрагмента Писания для нашей ситуации. Одно лишь Писание само по себе не поможет, если только Святой Дух не будет говорить через него к нашему сердцу.

ПЛОДЫ НЕВЗГОД

Нам следует помнить, что основная цель невзгод – это совершенствование нашего характера. В Евреям 12:10-11 это описывается, как участие в Божьей святости и получение мирного плода праведности. Павел сказал, что наши скорби формируют характер (см. Римлянам 5:3-4), а Иаков – что испытание страданиями в конце концов приводит к зрелости (см. 1:3). Нам важно понимать, что главная Божья цель в невзгодах, с которыми мы сталкиваемся, – это совершенствование нашего характера, то есть возрастание в подобии Христу. Оно может выражаться (и зачастую так и происходит) в определенном росте и повышении продуктивности служения, но это – лишь побочный продукт формирования нашего характера.

Одна из сфер, в которой большинству из нас необходимо возрастать, – это понимание собственной зависимости от Бога. Наша культура превозносит уверенность в себе и самодостаточность. Лекторы на мотивационных семинарах говорят: «Вы сможете сделать все, что захотите, если только поверите в себя». Учителя и бизнес-тренеры тоже твердят нечто подобное: «Вы достигнете цели, если полностью сосредоточитесь на ней и будете трудиться для ее достижения».

Но вспомните об апостоле Павле. Вот, что он сказал об одной из своих ситуаций:

Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых. (2 Коринфянам 1:8-9)

Обратите внимание на слова Павла о том, что эти обстоятельства были нужны, дабы он полагался не на себя, а на Бога. Павел, вне всякого сомнения, был самым одаренным и способным из всех апостолов, и все же Бог допустил в его жизни такие невзгоды, что ему пришлось всецело уповать на Него. Бог часто делает то же самое и для нас. Иногда Он буквально сокрушает ту сферу, в которой мы чувствуем себя наиболее уверенно, чтобы мы научились полагаться на Него, а не на себя.