Преодоление чувственного счастья

Там умнейший и талантливый человек может делать все: зарабатывать деньги, знакомиться с красивейшими женщинами, блестяще вести свои дела. Он приезжает с любимой женщиной в Венецию, и они останавливаются в лучшей гостинице. Она в восторге и в счастье. Но совместную ночь в этом отеле они не проводят. У него опять срочный звонок, он должен покинуть ее и мчаться дальше. А потом у него начинает побаливать сердце, и он умирает от сердечного приступа в расцвете лет.

Сюжет фильма, похоже, взят из реальной жизни.

Что происходит на тонком плане? Тот, кто спешит, хочет быстрее удовлетворить свое желание он подгоняет время, и это агрессия к времени. Желание становится целью. Начинается лихорадочная гонка от одного желания к другому. Поскольку желание перетекает в жизнь, дальше должна быть потеря желаний и жизни. Потеря желаний может происходить как неудача в намеченных планах, как развал в отношениях с близкими, как снижение потенции или проблемы с поджелудочной, сердцем, зрением. Человек становится более ревнивым и обидчивым. У него, например, неожиданно находят бесплодие. А он всего-навсего постоянно спешит. Человек жадно и быстро поглощает пищу, а через некоторое время у него обнаруживают проблемы с мочеполовой системой. Ему и в голову не приходит, что одно связано с другим. Поэтому, когда мы хотим кому-то помочь, спешить можно только снаружи, внутри нельзя. Внутри мы можем полагаться на Божественную волю и в первую очередь ориентироваться на спасение любви, а не жизни. Тогда и внешняя помощь будет эффективнее.

Проживите заново всю жизнь, обращаюсь я к мужчине. И там, где Вы видели только желание, здоровье и жизнь, попробуйте в первую очередь увидеть любовь к Богу. Или, может быть, обращаясь к Богу, попросите прощения за то, что главным в помощи людям Вы сделали заботу о теле, то есть о желаниях, о жизни, о здоровье. В первую очередь нужно спасать любовь в душе, свое Божественное я, тогда будет здоровым и человеческое я.

В последнее время я все чаще вижу, как появляются проблемы у врачей, психологов и целителей. Если человек в прошлой жизни был верующий, то, внешне заботясь о здоровье и жизни пациентов, он интуитивно правильно расставляет приоритеты. Соответственно вреда себе меньше наносит и больным меньше вредит.

Или, скажем, если родители у человека верующие и добродушные, ему можно быть врачом и целителем, если же атеисты, обидчивые, ревнивые, злопамятные, лечебная практика для такого человека может представлять повышенную опасность.

Недавно на лекции одна женщина мне рассказала, как достаточно успешно занималась целительством, а потом вдруг внезапно обнаружила у себя диабет. Когда я начинал заниматься лечением, то сразу почувствовал: если пациент сам не хочет работать над собой у целителя рано или поздно появятся проблемы. Я сам себе повторял: "Пусть у моего пациента не проходит болезнь, если выздоровление повредит его душе и любви к Богу". Когда мы лечим тело человека это одно, а когда мы вторгаемся в душу человека тут ситуация гораздо опасней. Целитель должен ставить себе ограничения в возможности помочь другому. Если пациент сам не сделал первых шагов к любви и прощению, помогать ему просто опасно. Что такое прощение? Это принятие разрушений и потерь человеческого счастья ради обретения любви к Богу. Прощение это готовность прийти к Богу. Этот переход очень мучительный, но без него любая помощь становится бессмысленной.

Корни человеческого счастья связаны с будущим, и, когда мы духовно воздействуем на другого человека, мы задействуем структуру будущего. И если по жизни мы испытывали страх за будущее, уныние, неверие в себя, нежелание жить, плохо думали и говорили о людях, то зависимость от структур будущего повышенная и целительская практика становится опасной.

Мы еще некоторое время общаемся, затем мужчина уходит. Заходит следующий пациент. Я сейчас перешел к новой системе приема. Прошу, чтобы все вопросы мне заранее написали на листке. Во время приема нежелательно думать, это мешает.

Человеку легче до приема обобщить все свои проблемы, и мне легче отвечать. Все вопросы мне нужно постепенно вывести к двум сущностям желание и воля. Затем от человеческого направить к Божественному. Вошедший мужчина не протягивает мне листок с вопросами.

У меня нет к Вам вопросов, говорит он. Мне все понятно. Посмотрите просто меня и моих детей.

У Вас неплохо, отвечаю я. Единственное, что не преодолено, тема управления. Мораль и нравственность, повышенные претензии к людям. А в детях эта проблема приличная. Тут работы много. А кстати, что у Вас, какая проблема?

У меня белокровие, отвечает мужчина, вот уже два года. Я был у Вас в Питере на выступлении в ноябре и почувствовал, как у меня пошли изменения, кстати, не только почувствовал. Когда пришел к своему лечащему врачу, у которой я наблюдаюсь, она мне не поверила. Она знает, что у меня есть знакомые в Германии, и сказала, что такие изменения могут быть только после лечения, проведенного немецкими врачами.