Преодоление страсти аскетическими и психологическими методами

• Не требуйте от себя слишком многого (рвение не по разуму), чтобы затем не разочароваться и не разувериться в своих силах.

• Принимайте помощь от ближнего и прислушивайтесь к его мнению.

• Пытайтесь понять Промысл Бога о себе, ищите смысл своего существования и свое призвание.

• Помните, что совершенствование себя, путь к Богу, уподобление Богу бесконечны.

Литература

1. Ангафорова Е.А. Феномен тревоги в свете онтологического понимания человеческой природы. Дипломная работа. СПб., 2010.

2. Гурьев Н.Д. Страсти и их воплощение в болезнях. М., 2000.

3. Детский психолог. Вып. 1. Ростов, 1992.

4. Ефрем Сирин, преподобный. Подвижнические наставления // Добротолюбие. Т. 2. ТСЛ, 1993. (Репр. изд.).

5. Зарин С.М. Аскетизм по православно-христианскому учению. Т. 1. Кн. 2. СПб., 1907.

6. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Собрание писем / Сост. иг. Марк (Лозинский). М.; СПб., 1995.

7. Игнатий (Брянчанинов), святитель. Творения. Т. 2. М., 1993. (Репр. с изд.: СПб., 1905).

8. Иоанн Дамаскин, преподобный. Точное изложение православной веры. М.; Ростов-на-Дону, 1992. (Репр. с изд.: СПб., 1894).

9. Иоанн Кассиан Римлянин, святой. Обозрение духовной брани // Добротолюбие. Т. 2. ТСЛ, 1993. (Репр. изд.).

10. Иоанн Кронштадтский, праведный. Цит. по: Антоний (Блюм), митрополит Сурожский. О некоторых категориях нашего тварного бытия // Электронная библиотека «Митрополит Антоний Сурожский». URL: http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache: http://www.mitras.ru/sretenie/sret_mda.ht (дата обращения: 01.05.2014).

11. Колпакова М.Ю. Корни тревоги // Московский психотерапевтический журнал. 2003. № 3.

12. Кочюнас Р. Основы психологического консультирования. М., 1999.

13. Нил Синайский, преподобный. Аскетические наставления // Добротолюбие. Т. 2. ТСЛ, 1993. (Репр. изд.).

14. Прихожан А.М. Тревожность у детей и подростков: психологическая природа и возрастная динамика. М.; Воронеж, 2000.

15. Простые беседы о страстях. Свято-Троицкий Ново-Голутвин монастырь, 2001.

16. Святоотеческое учение о душе / Сост. протоиерей С. Кашменский. Пермь, 2002.

17. Феофан Затворник, святитель. Наставления в духовной жизни М., 1998.

18. Феофан Затворник, святитель. Путь ко спасению. М., 1908.

19. Филимонов С., протоиерей. Борьба со страстью печали. СПб., 2008.

Раздел VI Страсть уныния состояние депрессии и их преодоление

Глава 1 Страсть уныния

Для более полного и точного представления о страсти уныния важно рассмотреть, как определяют ее богословы, какие виды и причины уныния выделяют, как эта страсть проявляется внешне и внутренне на разных этапах своего развития.

1.1. Описание страсти уныния

Уныние — это страсть, которая знакома практически всем. Задолго до научных изучений такого рода состояний святые отцы описали достаточно точно и достоверно картину этого душевного недуга.

«…Из всех восьми предводителей злобы дух уныния есть тягчайший», — говорит святой Иоанн Лествичник. «Уныние есть расслабление души, изнеможение ума, пренебрежение иноческого подвига, ненависть к обету, ублажатель мирских, оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив» [13, с. 113–114, П2].

Вследствие порабощения воли человека страстям происходит непроизводительная растрата его душевных сил. Это неизбежно приводит его к патологическим состояниям печали и уныния. По аскетическому учению, сущность страсти уныния — в совершенном угнетении и расслаблении души человека.

Святитель Игнатий (Брянчанинов) определяет греховную страсть уныния следующим образом: «Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитве. <…> Небрежение. <…> Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негою. Перехождение с места на место. <…> Нерадение. Пленение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние» [10, с. 167].