Это перенесение, совершенное в год 50-летия преставления старца Феодосия (8 августа 1948 г.), стало своего рода исполнением его последней воли.
Через пятьдесят лет последняя воля блаженно почившего старца была исполнена над его мощами, которые были перенесены для постоянного пребывания в новопостроенный храм в Минеральных Водах. Покровский храм был воздвигнут вновь. Он был заложен в 1994 году накануне обретения мощей преподобного. Строительство грандиозного о девяти куполах собора грозило затянуться на многие годы. Однако, несмотря на все трудности нашего времени, храм был воздвигнут удивительно скоро — практически за три года. Многие события во время строительства невозможно объяснить иначе как чудесный помощью свыше. Настоятель Покровского собора протоиерей Илия Агеев,
давний почитатель памяти старца Феодосия, так рассказывал об этом:Отец Илия Агеев был одним из тех священников, который в далеком 1962 году вместе с о. Александром Докукиным (ныне — митрополит Гедеон) отслужил первую общественную панихиду на могилке чтимого старца. В период хрущевских гонений это грозило «снятием с учета», лишением права служения.
Накануне перенесения мощи были переложены в новую раку, изготовленную в Толгском монастыре. Последняя Литургия над мощами старца Феодосия в Михайловском храме пос. Красный Узел, служилась в 4 часа ночи с 7 на 8 августа. Ее возглавил архимандрит Исихий, настоятель православного храма в г. Грозный.
Богомольцев, желавших причаститься в прощальную ночь у мощей старца, собралось так много, что в храм было не войти. Чтобы исповедать весь народ аналои с Евангелиями поставили в церковной ограде вокруг храма. Несколько священников в течение всей ночи до самой Литургии совершали исповедь. Храм был окружен кольцом кающихся. Дивным видением представлялось это всенощное покаянное стояние верующего народа. В вышине под синим куполом кавказской ночи, подобно церковным лампадам, мерцали высокие звезды. На вершинах гор Бештау, Змейка, Машук совершалось таинственное «веяние хлада тонка». У храма горящие свечи, чтение причастных канонов, слова разрешительной молитвы. «Се, чадо, Христос невидимо стоит, приемля исповедание твое…»