Отец Афанасий Митилинейский любил его и желал, чтобы он оставался в монастыре, зная о его способностях и о возможной пользе для обители. Но сердце отца Павла мечтало о своём, и это надо было принести в жертву послушания.
У Старца
Летом 1990 года он посетил старца Порфирия, и зная о его дарах он был уверен, что получит ясный, точный и однозначный ответ. Одна монахиня, впрочем, сообщила, что Старец сильно болен и не принимает народ. Буквально она сказала следущее: «Отче, вам разрешается только войти и взять благословение, не разговаривать».
Войдя в келью, он увидел Старца укутанного в два одеяла, хотя стояло жаркое лето. Он только высунул руку, чтобы о. Павел подошел под благословение, а когда он наклонился, то Старец нашел его запястье и крепко сжал. Не видя его самого, он сказал ему: «Отче! Господь определил, чтобы ты вышел из монастыря и служил народу. Ты хорошо сделаешь, если останешься в миру и будешь помогать людям. Для этого ты предназначен». Тотчас у него словно гора с плеч свалилась. Мучительные помыслы испарились и наступило облегчение. В голове всё прояснилось.
Далее произошло ещё одно удивительное событие. Когда отец Павел вернулся в монастырь, то игумен, который был до последней минуты против его ухода, вдруг с большой радостью дал своё благословение.
В итоге, прожив в монастыре около двадцати лет, отец Павел ушёл с чистой совестью. С тех пор он возымел великое благоговение к старцу Порфирию.
Когда он узнал, что Старец некогда имел желание основать монастырь, который был бы открыт круглые сутки, — своего рода неотложная духовная помощь, то и сам захотел устроить нечто подобное. Он купил участок и на свои деньги построил огромное здание, куда бы несчастные и отчаявшиеся души могли приходить и обращаться за духовной помощью в любое время. Но внезапная его смерть помешала этому начинанию.
37. «АХ, ОТЧЕ! МЫ НАСТУПАЕМ НА ИКОНЫ?» (свидетельство священника Афанасия Ма́ргари, гор. Лемесос)
Ах, Пресвятая моя!
Родом я из города Эдипсо́, что на Эвбее, а учился в Афинах. Много раз посещал старца Порфирия. Как-то раз, когда я был у него в келье, вошла его сестра, старица Порфирия, и принесла посылку с Кипра. Старец спросил меня:
— Что там?
— Не знаю, Старче.
— Возьми-ка, открой.
Я взял посылку в руки и начал развязывать ленту, рвать оберточную бумагу, и в этот момент Старец ударил меня по рукам, говоря:
— А ну-ка, дай сюда! Что ты делаешь! Разве не знаешь, что там?
— Нет, Старче, откуда мне знать?
— Давай, давай сюда.
И как он сидел на кровати, так взял и стал медленно и осторожно её разворачивать. «Господи, помилуй! Так он целый час будет разворачивать» — подумал я про себя.
В посылке были бумажные иконы разного размера. Старец брал каждую в руку и перекрестившись говорил: «Святой Божий, помолись о нас!». Потом целовал её и откладывал в сторону. Если попадалась икона Богородицы, прикладывался, и ставил рядом с собой. С большим благоговением ко всем иконам, от маленьких до больших, он прикладывался не спеша. Более того, он радовался и приходил в восторг при взгляде на каждого святого на бумажной иконке.
Я сидел и наблюдал за этим поучительным уроком, тем более что ещё не был тогда священником. У меня дома висело на стенах множество икон, но в последнее время я подумывал прибрать бо́льшую часть из них в деревянный ящик и отнести в сарай. Я уже успел снять какую-то часть и положить в коробку. Но после этого случая передумал.
Великая любовь Старца к Богу проявлялась даже в таких простых жизненных ситуациях. Это не было для него формальностью, он жил этим. Глубоко изнутри он источал благоговение ко всему, что было связано со служением Богу. Он имел страх Божий, но главное — любовь к Богу и Его святым.
Это стало мне уроком, что благоговение (не только по отношению к бумажным иконам) — это не формализм, не начётничество, не нечто второстепенное, не просто деталь этикета, но оно показывает нашу духовную чуткость, нашу подлинную любовь к Богу. Иначе говоря, кто пренебрегает малым, тот, в конечном итоге, с пренебрежением отнесётся и к великому.
Благоговение и прозорливость
В другой раз я посетил Старца в компании семи киприотов, среди которых был один иеромонах. Мы застали его лежачим и закутанным в одеяла. На нём была и скуфейка, он тогда был уже почти слеп.
Мы по очереди подошли под благословение, а он спросил, откуда мы. Когда последним подошел наш иеромонах, то он спросил его:
— Ты, отче, и иконы пишешь?
— Да, старче, пишу.
— Только иконописью занимаешься или ещё и бумажные иконы на доски наклеиваешь?
— Да, старче, и наклеиваю.
— И как ты это делаешь?
— Ну, это не трудно: намазываю клей на доску, приклеиваю икону и оставляю сохнуть.
— Ах, батюшка! Надеюсь ты не делаешь так, что кладешь одну икону на другую, потом сверху ещё одну, потом ещё… потом всё это на стол, и сам ещё забираешься сверху и наступаешь, чтобы они лучше приклеились?
Иеромонах оцепенел и робким голосом произнёс: