Преступления любви. Половая психопатия

Вопрос о том, можно ли отнести этих фроттёров (как дегенеративных субъектов, страдающих временным или постоянным повышением полового чувства и ослабленной вследствие каких-либо причин потенцией) просто к группе эксгибиционистов, или же их нужно считать фетишистами – как полагает Гарнье (Les Fétichistes. P. 73), – этот вопрос не может быть окончательно решен из-за малого количества имеющихся наблюдений.

Происходит ли при этом обнажение половых органов или нет, это не имеет решающего значения, так как все зависит от степени оргазма, могущего достигнуть высоты сладострастного экстаза, и от внешних условий, благоприятствующих удовлетворению этого отвратительного влечения.

В общем, против взгляда Гарнье относительно фетишизма фроттёров говорит то обстоятельство, что до сих пор ни в одном случае патологического фетишизма половые органы и соседние части не играли роль фетиша.

Проще всего объяснить указанное явление таким образом, что это есть акт мастурбации на теле женщины у субъекта с половой гиперестезией и недоверием к своей потенции, причем вполне понятно, почему акт совершается сзади, а не спереди (ср. наблюдение 219). Но то, что здесь может играть роль и фетишизм, в пользу этого говорит наблюдение 220, где, очевидно, существовал фетишизм шелка. По всей вероятности, жена больного ходила в шелковом платье, и целью бесстыдного поступка было платье, а не ягодицы. Точно так же и в наблюдении 222 поступок был, по-видимому, вызван турнюром, а не соответствующей частью тела.

В качестве действий, нарушающих общественную нравственность и подлежащих поэтому наказанию, можно причислить сюда и случаи осквернения статуй; Моро (указ. соч.) описал целый ряд таких случаев из древности и из современной жизни. К сожалению, описание их носит несколько анекдотический характер, так что трудно составить себе о них правильное мнение. Во всяком случае, они производят впечатление чего-то патологического; такова, например, история об одном молодом человеке, который пользовался для удовлетворения своей страсти статуей Афродиты Праксителя (об этом случае сообщают Луциан и св. Климент Александрийский), далее случай Клизифа, который осквернил статую богини в Самосском храме, приложив предварительно кусок мяса к известному месту. Из нового времени аналогичный случай сообщает журнал «L’évènement» oт 4 марта 1877 г.: один садовник влюбился в статую Венеры Милосской и был пойман во время попытки совершить над статуей половой акт. Подобные случаи, несомненно, находятся в этиологической связи с ненормально усиленным сексуальным влечением и с одновременным ослаблением потенции, или недостатком решимости для нормального полового акта, либо отсутствием к этому благоприятных условий.

То же можно сказать и о так называемых «вуайерах»[308], то есть людях, которые настолько циничны, что нуждаются в зрелище полового акта для того, чтобы усилить собственную потенцию или дойти до оргазма и эякуляции при виде полового возбуждения женщины.

Не имея возможности по различным соображениям останавливаться здесь на этом моральном заболевании, я удовольствуюсь ссылкой на книгу Кофиньона «Развращенность в Париже». Разоблачения, которые содержатся в этом сочинении в области половой извращенности, а также полового извращения, возбуждают настоящий ужас.