Находясь в ссылке в Михайловском и получив известие о смерти Александра I, Пушкин решился немедленно ехать в Петербург и остановиться там у Рылеева (поэт еще ничего не знал о том, что через две недели произойдет восстание декабристов, а Рылеев будет одним из наиболее активных его участников).
Пушкин решил отправиться в Петербург не по основной дороге, а по окольной, переодевшись в мужицкий наряд и назвавшись Алексеем Хохловым, крепостным своей соседки Осиповой. Однако для беспрепятственного проезда через посты нужен официальный документ, позволяющий проделать путь от Михайловского в столицу. Но где же его взять? И тогда поэт изготовил его сам.
Следует заметить, что наименование этого документа у исследователей жизни и творчества А.С. Пушкина варьирует. Например, Ю. Дружников называет его паспортом[211]
, а В. Владмели — подорожной[212]. Тем не менее, сути дела это не меняет: подобный документ, выражаясь современным уголовно-правовым языком, был официальным, предоставлял право на проезд в столицу и выглядел следующим образом.Сей дан села Тригорского людямъ; Алексею Хохлову росту 2 арш. 4 верш., волосы темно-русыя, глаза голубыя, бороду бреетъ, летъ 29, да Архипу Курочкину росту 2 арш. 3 верш., волосы светло-русыя, брови густыя, глазом кривъ, рябъ, летъ 45, в удостоверение того, что они точно посланы отъ меня в С. Петербург по собственным надобностямъ и потому прошу господь командующих на заставах чинить им свободный пропускъ. Сего 1825 года, ноябрь 29 дня, село Тригорское, что в Опоческом уезде. Статская советница Прасковья Осипова[213]
.Текст этого билета создан самим Пушкиным, который искусно подделал писарский почерк, что, как утверждает Ю. Дружников, доказано текстологом Л. Модзалевским[214]
. Подпись Осиповой также подделана Пушкиным, для этого он иначе заточил перо. Кроме того, на документ поставлена его собственная, а не Осиповой, печать[215].Вместо заключения
Огромное воспитательное воздействие содержательного художественного произведения неоспоримо и бесценно. Оно достигается глубиной авторского проникновения в душу человека, его природу, в законы общественного бытия.
Человеческая психика, мотивация людских поступков, критерии добра и зла, идеалы истинные и ложные — вот те области, к которым стремится мастер слова, изображая жизнь во всей ее многогранности и бесконечной противоречивости.
Преступление и наказание, преступник и его судьба, искалеченные судьбы близких — спутники жизни общества в любые времена, его кровоточащие раны, о которых и повествует писатель, ибо видит свой долг в том, чтобы врачевать, пробуждая в людях голос совести, сострадание.
Изображая преступника и его деяния, он мотивирует поступки человека психологически точно, ибо старается показать судьбу героя так, чтобы в нее поверил и ею проникся читатель. Под его пером создается картина преступления, материал для которой дает сама жизнь. Она же, увы, продиктовала обществу уголовный кодекс, охвативший весь спектр преступлений, на которые способен человек. Именно поэтому художественная литература, мировая классика становится неиссякаемым, убеждающим и умудряющим источником изучения мотивации поведения преступника, его внутреннего мира, а также сложных общественных коллизий. С классическим художественным произведением не имеет права расставаться тот, кто посвятил себя уголовно-правовой науке или практике.
Литература
Айрапетов С.Г. Здоровье, эмоции, красота. 3-е изд., испр. и доп. / Предислов. П.В. Симонова. М.: Молодая гвардия, 1977.
Александрова Н.С. Деятельное раскаяние и его уголовно-правовое значение / Под ред. А.И. Чучаева. Димитровград, 2001.
Алексеев А.И. Музы и право. М.: Норма, 2003.
Американская фантастика: Сборник / Пер. с англ. Составл. и предисл. Е. Парнова. М.: Радуга, 1998.
Аниянц М.К. Ответственность за преступления против жизни по действующему законодательству союзных республик. М., 1964.
Антонян Ю.М. Жестокость в нашей жизни. М.: Инфра-М, 1997.
Бабель И. Конармия. Одесские рассказы. Пьесы. Статьи. Письма / Предисл. И. Эренбурга. Коммент. Е. Краснощековой. Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1991.
Бальзак О. Гобсек: Повести, роман, рассказ. М.: Эксмо, 2002.
Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. М.: Стеле, 1995.
Божественная комедия. Бессмертное повествование Данте Алигьери. Мн.: Белфаксиздатгрупп, 1997.
Боккаччо Дж. Декамерон: Роман / Пер. с ит. А.Н. Веселовского. М.: Эксмо-Пресс, 2002.