Превращение в Любовь. Том 1. Пути Земные

Это искусство складывания пальцев пришло на Запад из Индии в XX веке. Но как видно из рисунка, оно, оказывается, было известно нашим предкам и в XVII веке. Например, известный всем кукиш — это тоже мудра, сложив которую вы влияете на будущее соответствующим образом. В быту же туристы (например) используют кукиш, чтобы отгонять дым от костра.

Что мы видим на рисунке? Пальцы сложены таким образом, что получается известная мудра под названием Земля. Как действует эта мудра? Восстанавливает стихию земли в жизненном поле, воздействует на первый центр, защищает от психических нападений. Она применяется при стрессах, душевных расстройствах, неуверенности, отсутствии равновесия и гармонии внутри, страхах [10].

В Средние века русские клялись землёю, прикладывая её ко лбу. Приветствуя, человек кланялся и касался рукой земли, показывая таким образом, что у него чистые намерения, и беря при этом в свидетели Землю.

На другом рисунке отражён герб митрополита Киевского Петра Могилы, 1639 год (до смены религии осталось пятнадцать лет; см. рис. 8). Я его привожу, чтобы показать, чем русские и Церковь жили в то время. На гербе две буквы «Ж» в разном написании. Я считаю, что они обозначают Живот, то есть Жизнь. Наши предки опирались на Живот и славили его, так рассказывает нам герб киевского митрополита. Собственно, мы с вами тоже это увидели, когда рассматривали в предыдущей книге, кто такой был Велес.

Рис. 8. Герб митрополита Киевского Петра Могилы, 1639 г.

А теперь обратите внимание, как строится крестное знамение в старой вере (см. рис. 9). Эта мудра называется Жизнь. Получается, что православие старого толка было напрямую связано с жизнью и землёй. Мудра Жизнь усиливает жизненные силы организма, даёт бодрость, выносливость, улучшает зрение.

Рис. 9. Мудра Жизни — крестное знамение староверов

Прервёмся.

Граф Дракула

Обратили внимание на фамилию митрополита? Страшная, да? Ясно, что вначале это было прозвище — либо его самого, либо его предков. Можить — могить — мог. Фамилия показывает, что он — мог (о могах см. мою предыдущую книгу «Вращение Силы»). Воротить — воротила, заводить — заводила, могить — могила . Теперь ясно, что на самом деле означает это прозвище: могила — тот, кто могит/может.

Как видите, мы неправильно называем яму в земле, куда кладут умершего. Яма — я-ма. Ма — мать — мать-земля. Яма правильное название для этого места: из матери-земли вышел — в мать-землю ушёл.

Почему же яму стали называть могилой? Вы, конечно, знаете поговорку: «Горбатого могила исправит». Могилы (я имею в виду могов), само собой разумеется, умели править людей. Когда пришла новая христианская религия, они, как и волхвы, ведьмы и колдуны, подверглись жестокому преследованию. Нужно было полностью стереть память о них, да ещё и запечатать эти знания, чтобы никому не пришло в голову в эту сторону даже взглянуть. А как лучше всего запечатывать знания? Один из способов — связать данное явление со смертью, которую люди очень боятся. Так слово «яма» было заменено «могилой» (я так думаю).

Могилы, скорее всего, лечили людей также с помощью смерти (мёртвая вода). Возможно, именно отсюда и происходит современное значение этого слова. Я эти приёмы описал в предыдущей книге «Вращение Силы».

И тут я вспомнил про Дракулу. Прозвище Дракула тоже, похоже, относится к этому смысловому ряду: водила, Могила, Дракула. Похоже на то, но чего-то не хватает. Когда чувство вам подсказывает, что это так, но одновременно нет логической очевидности, расширяйте поле поиска.

Что общего во всех этих словах? Отбросьте — ла. Получается, что все эти слова находятся в повелительном наклонении: води, моги, вороти. Драку тоже вроде как находится в повелительном наклонении, но это слово больше похоже на призыв или пожелание, чем на повеление. Расширим поле поиска. Как звали нашего графа? Владислав. Владислав Дракула — В. Дракула — в драку-ла — в драку! «В драку!» — вот это уже точно повелевающий призыв, точно такой же, как «в атаку!».

Похоже, граф был русского происхождения (или на территории Валахии, где он правил, был распространён русский язык, то есть она принадлежала Руси в XV веке). И, согласно прозвищу, он был большой любитель подраться, тут историки единодушно сходятся во мнении. Другое его прозвище, Цепеш (в переводе с румынского «сажающий на кол»), тоже указывает на его любимое занятие и также может быть разложено по русским корням — цеп-еш — цеп-ешь (есть же в русском языке выражение «накормить ножиками»). Заметьте себе, что в Средние века, когда слово и образ были едины, а значит, слово творило, прозвища играли огромную роль, потому что несли в себе огромную творящую силу.