Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Я играла со своими подругами, и мне это очень нравилось, — рассказывала она, и было видно, что говорит сейчас не она, взрослая женщина, а ребёнок. — Но когда мне исполнилось двенадцать, я сказала себе, что так делать плохо, и прекратила играть. С тех пор я одна. Мне двадцать девять лет, у меня нет ни друзей, ни подруг, я — одна. Я плохо завожу знакомства, стараюсь больше быть наедине с собой. Когда мне звонят, я стараюсь побыстрее закончить разговор, сама же я никому не звоню. Сейчас меня окружает одиночество.

Другая женщина рассказывала, что, когда у неё не ладятся отношения с людьми, она начинает чувствовать боль внизу живота. «Или я испытываю там неприятные ощущения», — рассказывала она.

Какой из всего сказанного можно сделать вывод? ПЕРВЫЙ ЦЕНТР ЛЮБВИ ТАКЖЕ ОТВЕЧАЕТ ЗА СВЯЗЬ С БЛИЗКИМИ ЛЮДЬМИ, ВООБЩЕ С ЛЮДЬМИ. Если человек закрывает его, считая, что жизнь греховна, желание любить греховно, его связь с людьми рвётся и он погружается в одиночество. Если человек когда-то запретил себе заниматься любовью, по любой причине, его неизбежно ждёт одиночество.

Чтобы самим убедиться в вышесказанном, понаблюдайте, к кому вас тянет, с кем вы охотно заводите знакомство и разговор. Понаблюдайте, к какой продавщице вы охотнее подойдёте, чтобы справиться о покупке, у кого охотнее покупаете вещи. Что общего между всеми этими людьми?

Понаблюдайте за супругами, за семьями. В каких семьях отношения между членами семьи открытые, доверительные? В каких семьях члены семьи по-настоящему близки друг к другу?

Там, где кончается моё тело, начинается мир. Мир напротив меня — моя противоположность. С кем человек занимается любовью? С противоположным полом. Куда направлен ток любви? К противоположному полу. Где течёт ток любви, ток жизни? Между противоположностями.

Отвергнув когда-то сексуальное желание, посчитав его греховным, люди закрыли в себе Силу Жизни — и саму Жизнь. Посчитав когда-то, что жить в раю лучше, чем жить на земле здесь и сейчас, люди отвернулись от Жизни. Так они стали одинокими. Каждый живёт теперь сам по себе и сам для себя.

Чем больше человек отвергает Жизнь и Любовь, тем больше он замыкается в себе.

Творительный падеж — тель творения

Само название творительного падежа говорит о том, что речь идёт о творении. Мы с вами в течение долгого времени изучаем его величество Ум. Мы познакомились с его строением, знаем законы, по которым он работает, мы также знаем, что ум может творить. Сначала внутри ума звучит слово и возникает образ (слово/звук и образ возникают одновременно), потом этот образ начинает собирать вместе мельчайшие частички первоматерии, и образ через некоторое время обретает материальную форму снаружи. Ум — это тот самый Творец, которого все ищущие пытаются познать, но которого они не могут найти, потому что не там ищут.

Наши предки прекрасно знали, что ум — Творец, и передали нам эти знания в творительном падеже. Посмотрите на окончания слов в этом падеже — ОМ! То есть УМ, потому что буквы О и У взаимозаменяемые! Это ещё раз доказывает, что наши предки рассматривали язык не просто как средство общения, но и как средство воздействия на материю, на мир вокруг. Когда речь шла о творении, они к словам прибавляли окончание ом/ум — чтобы звук, воздействуя на первобытную материю мира, творил.

Кстати говоря, творительный падеж распространился широко не так давно — я полагаю, после XVI–XVII веков. В это время ум начал очень быстро развиваться (в это же время начала появляться наука), соответственно творение умом получило больший размах. Раньше там, где сейчас стоит творительный, в древнерусском стояли вторые падежи: родительный, дательный, винительный, так называемые второй винительный, второй родительный, второй дательный . В Евангелии они встречаются повсюду. Я не буду описывать, что это такое, чтобы не перегружать книгу.

И последнее. Многие слова мужского рода в творительном падеже оканчиваются на ом/ем, а женского рода — на ою/ёю, иначе говоря — на ой/ёй . Смешно, но, может быть, действительно мужчины творят умом — ом/ум, а у женщин это получается само собой, как «Ой!». Что-то в этом есть…

Звательный падеж — тель зова