Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Лицо, личина, маска (наоборот читается как сам ), облик, обличье, образ — всё это обозначения того, чем прикрывается сущность человека. Человек носит лицо и всячески боится его потерять; иногда он надевает личины или носит постоянную маску на лице (когда человек сам , с ним всё в порядке, а когда он переворачивается в мас, получается маска). Человек может также принимать облик или обличье или входить в образ. Если он принимает облик или входит в образ, значит, есть кто-то, кто входит в образ, и есть сам образ, который стоит отдельно. Как видите, внутри ума есть разные пространства. В одних пространствах человек живёт сам, в других он располагает лицо, личины, обличья, образы, маски — всё то, чем пользуется, чтобы выжить и достичь цели.

Отвлечёмся.

Иисус Христос — суть, несущая в себе животворный огонь жизни

Когда выше я написал слово сущность, что-то внутри меня щёлкнуло, и я подумал: «Вот оно!» Дело в том, что я уже достаточно времени ищу происхождение имени-прозвища Иисус (кстати, до реформы Никона он был Исусом). Почему прозвища? Так я чувствовал, и впоследствии оказалось, что был прав.

Я искал его в разных языках, но взгляд постоянно возвращался к русскому: я чувствовал, что именно в нашем языке нужно искать значение этого слова. Иисус — Исус — сусло — сусало.

Моя уверенность, что надо искать в нашем языке, укрепилась после того, как я прочитал очередную книгу Г. Носовского и А. Фоменко «Царь Славян» [40]. Речь в ней идёт о происхождении Иисуса Христа и о настоящем времени его жизни. Авторы, как всегда блестяще и математически аргументированно, с привлечением солидных старинных документальных источников, наконец окончательно доказывают, что Иисус жил в XII веке по современному летоисчислению. Он родился в 1152 году и умер в 1185-м. Его настоящее имя Андроник Комнин — византийский император с 1182 по 1185 год (действительно Царь Иудейский). Спасаясь от немилости тогдашнего византийского правителя, он долго жил на Руси под Ярославлем — Великим Новгородом, — и это он крестил Русь под именем Андрей Первозванный. Глубокий ум, философ, математик, поэт, архитектор и строитель, реформатор властных структур, общественной и религиозной жизни казнён восставшей знатью под руководством своего родственника из рода Ангелов (библейское восстание ангелов против Бога). Да, фальсификаторам истории было что скрывать.

Учитывая, что ему принадлежит высказывание: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», — он ещё был и Просветлённым. В истории Древней Руси его фантомным отображением является Андрей Боголюбский, причисленный к лику святых.

Иисус — Исус — сус — сущ — сущность — существо. По В. Далю: «Существо — все живое, всякое духовное бытiе; сила, главное; бытiе; Существо, въ знчн. силы, качественыхъ, основныхъ началъ, свойствъ; иногда противополагается вещественому: земная вещественость, духовная существеность; Сущный, существеный , составляющiй существо, сущность вещи; главный, важнл#йшiй, основной, коренной; истый, истинный, подлинный, настоящiй».

Существо — сущ-ест — сущь есть. Есть вещь — вещественность, и есть сущь — существенность.

Похоже на то, что в древности существовало отдельное слово сущь, обозначавшее нечто очень глубинное, первобытное, присущее данной вещи изначально и не относящееся к материальному миру. Сущность — сущь носить. Сущь — суть . Суть сейчас то, что раньше было известно как сущь.

Вещь — вес; сущь — сус . Как у любой материальной вещи есть вес, так и у тонкой сущи (сути) есть сус — тот же вес, но нематериальный. (У мыслей, например, не вес, а сус, и важно пользоваться словом сус, а не вес, когда речь идёт о тонких вещах.)

Судя по всему, словам сущь, существо и сущность в древности придавали большое значение; они ценились и широко использовались нашими предками, идущими по пути развития духа. Сейчас слова сущность и суть часто несут в себе отрицательный оттенок, как и следовало ожидать.

Теперь давайте полностью расшифруем имя Иисус Христос. Учитывая, что, по Далю, «сусала , сысала — морда, рыло, скулы», то есть лицо, прозвище Иисус можно расшифровать как «человек, у которого высшая тонкая суть вышла наружу и стала его лицом» (см. выше определение сущности ). Согласитесь, это выдающееся событие, когда место лица занимает сущь, или суть. Лицо можно потерять, его нужно спасать, заботиться о его сохранении, а когда суть выходит наружу, наступает целостное, истинное бытие. Когда суть выходит наружу, это означает, что человек прожил и отбросил своё внешнее «я».