Преждевременное семяизвержение

При этом у каждого из мужчин своя частота эякуляций, которая объясняется в первую очередь половой конституцией. Люди различны по весу, росту, возрасту, силе и выносливости, а это важные факторы для определения индивидуальной частоты занятий любовью. Однако тантристы, например, предлагают свой способ определения правильной частоты эякуляции для каждого мужчины: если мужчина чувствует себя очень усталым при эякуляции раз в 3 дня, он должен сократить частоту до одной в неделю; если он даже это находит утомительным и ему требуется некоторое время для восстановления сил после прошедшей недели, ему следует еще дольше растянуть промежуток между эякуляциями. Правильную частоту он сразу узнает по приподнятому настроению и счастью после эякуляции: он будет чувствовать себя сильнее, а не слабее, и будет подобен парящему ястребу, а не канарейке в клетке. При этом, независимо от частоты эякуляции, мужчина должен стараться заниматься любовью каждый день, а если возможно – 2—3 раза в день и больше.

Сегодня достоверно известно, что в процессе регулярной половой жизни хорошо тонизируется организм, улучшаются физиологические процессы, протекающие в организме, мужчина и женщина получают огромный эмоциональный заряд положительного психологического воздействия. В результате осуществляется нежный массаж внутренних органов партнеров, происходят оздоровительные приливы и отливы крови к органам малого таза (в народе говорят, что разгоняется дурная кровушка), снижается концентрация половых гормонов в крови, происходит приятная физическая зарядка мышц всего тела, улучшается кровообращение. Занятия любовью улучшают циркуляцию крови, избавляют от головных болей, бессонницы, спазм, способствуют хорошему настроению, снимают стресс.

Так же, как нельзя в старости позволить себе преодоление марафонской дистанции с олимпийскими показателями юности, так и результаты сексуальной активности пожилых несовместимы с многочисленными эксцессами двадцатилетних влюбленных. Учителя Дао-любви обращали особое внимание на частоту эякуляции как путь к долголетию, т. к. считали важным не навредить себе чрезмерными семяизвержениями. Во многих древних даосских текстах они несколько преувеличивали и поэтизировали проблему. В Древнем Китае не предполагали, что кто-то воспримет это буквально, но посредством преувеличения надеялись довести до адресата мысль о том, что мужчина должен сохранять свое семя, контролируя эякуляцию. Например, в книге «Принципы долголетия» Чжан Чжаня, написанной в VII в., критерий для регулирования эякуляции, предложенный учителем Дао-любви Лю Чжинем, таков:

«Весной мужчина может себе позволить эякулировать раз в 3 дня; летом и осенью – дважды в месяц; холодной зимой мы должны беречь семя и не эякулировать вовсе. Путь небес – аккумулировать ян-сущность в течение зимы. Следуя этому критерию, мужчина обретает долголетие. Эякуляция холодной зимой в тысячу раз более вредна, чем весной. Сохранение сущности ян увеличивает ян-силу в мужчине и приближает его к небесам. Чем больше мы занимаемся любовью, тем больше получаем от гармонии инь и ян, и, чем меньше мы эякулируем, тем меньше мы теряем пользы от этой гармонии».

В «Тайнах нефритовой камеры» имеется объяснение пользы любви при редких эякуляциях одного из персонажей – Су Ню:

«Когда мужчина любит без потери семени, он усиливает свое тело. Когда он любит дважды без потери его, его зрение и слух станут более острыми; если трижды – исчезнут все болезни; если 4 раза – мир будет в душе его; если 5 раз – обновится его сердце и кровообращение; если 6 раз – сильней станет его поясница; если 7 раз – сильней станут его бедра и ягодицы; если 8 раз – кожа станет гладкой; если 9 раз – он достигает долголетия; если 10 раз – он станет подобным бессмертным».

Сексуальное долголетие предполагает длительную жизнь с возможностью и способностью заниматься сексом. В основе его лежит сексуальное здоровье, определение которому дали специалисты ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) еще в 1974 г., – комплекс соматических, эмоциональных, интеллектуальных и социальных аспектов сексуального существования человека, позитивно обогащающих личность, повышающих коммуникабельность человека и его способность к любви. Здесь присутствуют три основных момента: человеческая способность к наслаждению и контролю за своей сексуальной активностью, свобода от разного рода психологических факторов, ухудшающих сексуальное взаимодействие, и отсутствие болезней и недостатков, наносящих ущерб сексуальности.