Читаем Прямая дорога к свету полностью

Чем больше человек самоутверждается сызмальства, тем раньше он начинает поговаривать о том, что детей у него не будет. Уверенность в этом молодой человек может воспринимать настолько спокойно, что сознательно ориентирует себя в сторону служения обществу. Из семьи он старается не создавать проблемы для себя. Другой молодой человек бывает настолько испуган тем, что у него, возможно, не будет детей, что едва не сходит с ума.

Мечты создать семью и любовь к детям способны довести его до самоубийства, хотя причины для этого нет. Дело не столь худо, как ему кажется. Ребенок тут же появится, как только он прекратит свою безумную беготню, которой стремился доказать, что он лучше, чем на самом деле.

Самоутвердиться можно через то, что у тебя есть, через то, какой ты, и через то, что ты делаешь.

Желание доказать всем, чтоу меня естьум, информация, знания, любовь, почет, уважение, возможности либо же малое, достаточное или большое количество чего-либо и т. п., – это желание трудно реализовать. Особенно же трудно доказать, что у меня хорошие, лучшие или наилучшие в мире родители, партнеры, а также супруг(а) и дети.

Чаще всего человек желает доказать, что он всегда прав.Это чревато особенно тяжкими последствиями, поскольку, если человек не в состоянии доказать свою правоту, он начинает желать другим плохого, ибо тогда его правота подтверждается. Незаметно для себя человек начинает желать ближним зла. Если у человека одновременно присутствует также желание героически доказать, что труднее всех живется именно ему, то рак ему обеспечен.

Либо же человек желает доказать, что онумный, богатый, красивый, здоровый, хороший, толковый, достойный, работящий, предприимчивый, уживчивый, сексуальный, чистоплотный, выносливый, сильный, ловкий, хороший ребенок, хорошая мать, хороший отец, хорошая сестра, брат, коллега, друг, специалист и т. д. Чаще всего человек старается доказать, что он что-то из себя представляет и заодно что он – хороший человек. Желание доказать, что я хороший ребенок у хороших родителей, хороший ребенок у плохих родителей либо же плохой ребенок у хороших родителей,всегда приводит к тому, что хорошее не в состоянии доказать ни свою положительность, ни чужую отрицательность, ни собственную отрицательность, ни чужую положительность. Таким образом, бессмысленно доказывать духовные и душевные ценности.

Если желание доказать свою положительность разрастается вширь, человек видит свою задачу в том, чтобы усовершенствовать мир,и все его чувства фокусируются на ощутимом зле, чтобы начать помогать, переделывать, лечить, не задаваясь вопросом, нужно ли это. Он становится назойливым благодетелем, которого все высмеивают, даже если в его услугах нуждаются. Чем больше становится количество тех, кто пользуется его добротой, тем больше он жертвует собой. Большинство преобразователей мира приносят в жертву семью, испытывая счастье, покуда есть силы делиться тем, что еще остается.

Если желание доказать свою положительность разрастается вглубь, человек не только помышляет о спасении мира, но и начинает все переделывать. Жертвуя своим телом и душой, он доказывает, что идеалы его правильные или даже единственно верные. Возможно, он и прав, но истина заключается в том, что кто не созрел, тот еще не готов действовать, и даже благое начинание обречено на провал – это пустопорожняя затея.

Спаситель мира способен пожертвовать собой, своей семьей, всем своим земным имуществом, но спасти этим мир он не в состоянии. Мир считает такого человека сумасшедшим, так оно и есть, ибо спасти мир невозможно. Аналогичная идея, исходящая от человека, который не пытается никого спасти, который является самим собой, находит рано или поздно поддержку. Она доходит до сознания людей, независимо от того, завещал ли ее человек устно или письменно.

Детское самопожертвование, которым пронизана его нынешняя жизнь, начинается с родительского самоутверждения. Чем сильнее у родителей развит комплекс неполноценности, тем усердней они утверждают свое превосходство. Чтобы понять родителей, хорошо бы, если человек знал бы своих бабушек и дедушек, чтобы простить им ошибки в этой области. Ребенок, чьи родители отчаянно самоутверждаются, также начинает самоутверждаться безо всякого принуждения с их стороны. Иной же ребенок, у которого этот стресс разросся до огромных масштабов, поступает наоборот: он использует родителей. Пусть мамка с папкой докажут своему маленькому тирану, что они лучше, чем на самом деле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука