Читаем Прямо к Свободе. Размышления о суфийских притчах полностью

Некоторые люди возразили против этой теории… потому что Аль-Махди сказал: "Даже если этому человеку помочь, помощь не достигнет его. Что-то внутри него воспрепятствует ей". Люди, такие как Аль-Махди, смотрят глубоко в вас. Он, должно быть, посмотрел внутрь, пронизал этого человека. Он, должно быть, увидел, что что-то внутри него снова и снова сделает его бедным, и он останется таковым. "Ему нельзя помочь. Помощь не принесет ему никакой пользы, потому что он носит что-то внутри, что будет препятствовать ей". Так он сказал, что стараются люди помочь человеку или нет, что-то в человеке может воспрепятствовать этому намерению. Но некоторые люди мягкосердечные, возразили против этой теории.

… Аль-Махди пообещал продемонстрировать.

Он сказал: "Я дам вам демонстрацию. Подождите!"

Когда все забыли об этом случае, Аль-Махди велел одному человеку положить мешок золота на середину моста. Другого человека попросили привести какого-нибудь несчастного должника, на один конец моста, и сказали ему, чтобы он прошел через мост.

Аббаси и его свидетели стояли на другой стороне моста. Когда человек достиг другого края, Аббаси спросил его: "Что ты видел на середине моста?"

Там лежал мешок золота. На мосту больше ничего не было, а человек перешел мост, он мог увидеть мешок золота. Он мог взять его, не было никого, кто претендовал бы на это золото — но он даже не увидел.

"Что ты видел на середине моста? " — спросил Аль-Махди.

"Ничего", — сказал человек.

"Как это было?" — спросил Абасси.

Человек ответил: "Как только я начал переходить мост, мне пришла в голову мысль, что было бы забавно перейти его с закрытыми глазами. И я так и сделал.

И такие мысли тоже приходили к вам. И вы также поступаете. Я видел много людей, достигших состояния, когда все было тотчас же возможно, и тогда к ним приходила мысль — иногда такая абсурдная, что вы не поверите, что такая мысль пришла в вас. А они немедленно меняли свой маршрут, меняли мнение, и то, что должно было произойти, останавливалось.

Ваш ум — это очень сложный феномен. Он постоянно проецирует. Этот человек был очень беден, был в долгах, и этого мешка золота было более чем достаточно. Но неожиданно — а ведь он переходил этот мост много, много раз, никогда такая мысль не приходила ему раньше, неожиданно в голову пришла мысль, что было бы забавно перейти мост с закрытыми глазами. Вы, может быть, тоже иногда гуляли по дороге с закрытыми глазами. В один прекрасный день, утром, никого нет, и появляется мысль. Когда появляется мысль, посмотрите вокруг! — возможно мешок золота ожидает вас.

Ко мне приходил человек, очень интеллигентный человек, адвокат Верховного Суда, и когда бы он ни обещал, что теперь же, с завтрашнего дня он придет и начнет медитировать; то или иное происходило. Жена заболела. Неожиданно открывалось судебное дело, и ему нужно было ехать в Нью-Дели. Или утром, когда он должен был прийти, он чувствовал такую лень, что откладывал на завтра. Много раз случалось, что он обещал: "Я приду, обязательно приду, завтра для медитации", что что-то происходило. Это так и тянулось.

Я спросил его однажды: "Ты никогда не оглядывался? — когда бы ты ни пообещал, что-нибудь происходит. Нет ли в происходящей внутренней связи? То твой ребенок заболел, то твоя жена неважно себя чувствует, то ты сам ощущаешь лень, вялость — не связано ли что-то с этим? Ведь это случалось так много раз, — что это не может быть простым совпадением".

И человек сказал: "Как такое может произойти? Ведь это я прихожу медитировать, а не мой ребенок, и он не знает об этом. Он даже не подозревает, что я собираюсь медитировать, тогда как такое может быть?"

Но теперь, если вы спросите психологов, то они пришли ко многим открытиям. Ум не индивидуален: это коллективное явление, Ваши ум и ум вашего ребенка — это не два ума, ни — одно, где-то они сходятся. Сейчас психологи говорят, что дети очень и очень восприимчивы, что они могут принять мысль кого-то, кто рядом и ними. Если отец хочет пойти в клуб, а мать не хочет идти — конечно, она этого не скажет, она даже и сама не осознает, что не хочет идти, но внезапно ребенок заболевает, его тошнит. И сейчас психологи натолкнулись на тот факт, что ребенок просто показывает подсознание матери, потому что если ребенок болен, матери можно будет не идти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука