Прибалтийский фашизм: трагедия народов Прибалтики

В религиозной и культурной сферах ЛАС ставит своей целью возрождение национальных традиций, спонсирование различных программ в области образования, культуры и религии, проведение культурных мероприятий и развитие связей между Литвой и США.

В «гуманитарной» сфере до 1990-х гг. «Совет по гуманитарным делам ЛАС» занимался преимущественно «правозащитной» деятельностью. После 1991 года под крылом ЛАС было создано еще несколько благотворительных организаций и фондов таких, как, например, «Надежда для детей» или «Помощь сиротам». В их числе и «Литовский фонд борцов за свободу», который занимается оказанием материальной помощи «литовским борцам за свободу престарелого возраста, пострадавшим от советской оккупации и преследования»[1360].

Сегодня главной неправительственной организацией прибалтийских эмигрантов в Америке является «Объединенный Балтийско-Американский национальный комитет» (ОБАНК) (Joint Baltic-American National Committee, Inc., сокр. JBANC), в который входят организации эстонских, латышских и литовских националистов в Соединенных Штатах, в частности уже упомянутые «Эстонско-Американский национальный совет», «Американская латвийская ассоциация» и «Литовско-Американский комитет».

Примечательна сама эмблема этой организации — американский флаг «звезды и полосы», только цвет полос повторяет цвет флагов трех прибалтийских республик — Эстонии, Латвии и Литвы (синий, черный и белый, малиновый и белый, и желтый, зеленый и красный соответственно). Уже сама эта эмблема говорит о многом…

Что же касается деятельности ОБАНК, то он регулярно издает свой бюллетень «JBANC Chronicle» и проводит конференции под названием «Baltic-Anmerican Political Activity: A Vision for the Future» («Балтийско-американская политическая деятельность: перспективы на будущее»), 6-я по счету проходила 3–5 марта 2005 года в Вашингтоне[1361].

Еще одна подобная организация — «Балтийско-Американская лига свободы» (БАЛС) (Baltic-American Freedom League, BAFL), основанная в Лос-Анджелесе группой иммигрантов из Прибалтики в 1981 году, в самый разгар второго витка «холодной войны», ставила своей целью «поддержку борьбы прибалтийских народов за свою свободу и независимость от советской оккупации». В те годы она занималась лоббированием различных программ по «защите прав человека», борьбе с «религиозными преследованиями», «культурным геноцидом» и «этнической дискриминацией» в Прибалтике[1362].

Как можно видеть на примере ОБАНК, со времен Фултонской речи Черчилля задачи эмигрантских лидеров «порабощенных народов» СССР и Восточной Европы несколько изменились. В духе общей политики Запада их главным направлением стала уже не просто «борьба с кровавым большевизмом»… На это европейская и американская интеллигенция больше не покупалась, особенно после Вьетнама, — ей нужны были доказательства этой пресловутой «кровавости», а их не было. Поэтому теперь акцент делался на «правах человека». Для этого Запад весьма успешно использовал многие положения «Хельсинкского соглашения по безопасности и сотрудничеству в Европе». Напомним, что с 30 июля по 1 августа 1975 года в Хельсинки прошел 3-й, заключительный, этап Совещания по безопасности и сотрудничеству в Европе (СБСЕ) с участием 35 государств. Его завершением стало подписание Заключительного акта СБСЕ 1 августа 1975 года[1363]. В СССР и странах восточного блока предполагалось, что СБСЕ будет способствовать разрядке напряженности между двумя блоками, закреплению послевоенных границ и тем самым ликвидации опасности новых конфликтов. Но в ходе совещания в Хельсинки, как и в ходе последующих встреч в рамках СБСЕ (в Белграде в 1978-м и в Мадриде в 1981 году), страны Запада сделали особый акцент на положениях о «правах человека», превратив их в ядро всего хельсинкского процесса и фактически главное условие продолжения разрядки. Они выдвинули на первый план повестки дня группу положений Заключительного акта о «Сотрудничестве в гуманитарных и других вопросах»[1364], подчеркнув, что для его успешной реализации необходимо «облегчение условий жизни людей» в соцстранах. Как говорилось в решении Совета НАТО в Брюсселе от 30 мая 1975 года, «Союзники [по НАТО] сходятся на том, что если уж Советский Союз стремится заключить соглашение о системе безопасности в Европе, он должен заплатить за него. Это должно принять форму твердых и наглядных уступок Западу»[1365].

О каких правах человека для «порабощенных народов» Восточной Европы так заботились в Америке, честно и откровенно рассказал в своей книге бывший литовский диссидент Валдас Анелаускас, эмигрировавший из СССР как диссидент в 1989 году, ныне — один из 800 тысяч американцев литовского происхождения, интересы которых так самонадеянно пытается представлять всему миру «Литовско-Американское сообщество»: