Причина возникновения Израиля есть христианство (СИ)

После принятия христианства в России было много подвижников христиан, которые несли людям Слово Божье о недопущении греховной жизни для людей и неотвратимости наказания для людей, совершающих грехи. Одним из таких подвижников был Василий Блаженный, прекрасные стихи о котором я помещаю здесь с благодарностью за них автору Александру Чжоу. Избрав необыкновенным местом для своего подвижничества многолюдный град, Василий Блаженный избрал и необыкновенный путь ко граду Небесному- юродство Христа ради. В продолжение всей своей подвижнической жизни он всегда имел пред своими глазами страшный день воздаяния Господня и не носил ника╜кого одеяния, но пожелал быть всегда нагим, как бы уже предстоящим нели╜цемерному судилищу Сына Божия.

Александр Чжоу "Василий Блаженный"

Там, где ныне сказочно вознёсся

Дивный храм на площади, у рва,

Человек ходил нагой и босый

И о нём молва ещё жива.

С малых лет убог и слабосилен,

И недугом ранним удручён

Свыше царским именем Василий

Был он от рожденья наречён.

Жизнь его, казалось, еле-еле

Теплится, как огонёк свечи.

Только дух великий в бренном теле

Жил, и это знали москвичи.

Он ходил нагой в жару и стужу,

Он кричал, будя страну от сна,

Для того, чтоб разум был разбужен,

Совесть обнажённая нужна.

Не страшась, его уста вещали

То, о чём и мыслить-то нельзя,

И ему безропотно внимали

Гордые московские князья.

И ему открыты были беды,

Что стеной огня идут на нас,

И ему от Бога путь был ведом,

Тот огонь залить в урочный час.

Царь Иван при нём свой нрав стреножил,

Становился милостив и тих,

Ведая о том, что слово Божье

Выше всех властителей земных.

Помнят о Василии в народе.

Чтит странноприимная Москва.

Праведный московский нагоходец

Упокоен в храме Покрова.

С той поры хранит душа святая

Нашу землю, Господи, спаси!

И века нагая и босая

Правда бродит по родной Руси

Материал из Википедии: Юродство -намеренное старание казаться глупым, безумным. В православии юродивые - слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение внешних мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений Многие пророки Ветхого Завета Библии считаются предшественниками юродивых "Христа ради". Пророк Исаия ходил нагим и босым в течение трех лет, предупреждая о предстоявшем вскоре египетском плене (Ис.20:2-3); пророк Иезекииль лежал перед камнем, обозначавшим осажденный Иерусалим, и ел хлеб, приготовленный, по повелению Бога, на коровьем помёте (Иез.4:15). Целью вышеуказанных действий было привлечь внимание окружающих и побудить народ Израильский к покаянию и обращению.

Согласно христианским представлениям, религиозный подвиг юродства состоит в отвержении с наибольшей последовательностью мирских забот- о доме, семье, труде, о подчинении власти и правилам общественного приличия. Апостол Павел в своём Послании к Коринфянам призывает "Будьте подражателями мне, как я Христу" (1Кор.11:1). Из этого делают вывод, что Христос и святые могли быть примером "для тех ревностных христиан, которые стремились следовать Учителю во всем, претерпеть то, что Он претерпел".

Безумие Нового Завета понимается в духовном смысле, а не в психопатологическом. Если установления тогдашнего общества считать мудростью, то Христос и его ученики призывали изменить их или отречься от них, став соответственно "безумными" для "мира сего". Одним из оснований подвига юродства считаются проповеди Апостола Павла в Новом Завете:

"Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим..." (1Кор.4:10) "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?" (1Кор.1:20)

"Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым" (1Кор.3:18)

"Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом..." (1Кор.3:19)

"...слово о кресте для погибающих юродство есть" (1Кор.1:18)

"...благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих" (1Кор.1:21)

"...мы проповедуем Христа распятого... для Еллинов безумие" (1Кор.1:23)

Пророчества Ветхого Завета о Христе

Автор: Епископ Александр Васильевич Милеант (1938-2005 гг). Статья "За сотни лет до Рождества Христова. Пророчества Ветхого Завета о Христе", в сокращении.

Предисловие.

Центральной темой ветхозаветных Священных книг является пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. Мы собрали здесь важнейшие ветхозаветные предсказания о Мессии, Спасителе мира, с целью побеседовать об их содержании и показать, как они исполнились на Господе Иисусе Христе и на Новозаветной Церкви.