Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине. Или как обрести свободу

Ваша главная задача – это благополучие ваших де-

тей и внуков. Заботьтесь о них. Не пререкайте их на

страдания.

Не гневайтесь на меня, и не обижайтесь, но для

серьезности и основательности темы затронутой

119

Андрей Иванович Мищак

мной, я приведу примеры наказаний. Прошу вас, оставьте в покое обидчиков ваших, чтобы не доведи

Господь, не занять их место или за компанию с ними

не мучатся.

Если слабые нервами, не читайте!!!

Шримад Бхагаватам, песнь пятая, глава 26.

стих 3

Добрыми делами человек мостит себе дорогу в

счастливые миры, злодеяниями уготавливает жизнь

в аду. По видам греха сотворены адские миры. Со-

знательно

чинящий зло будет терпеть самые суровые стра-

дания. Кто творит зло, веруя, что благодетельствует

ближнему, тот понесет наказание средней тяжести.

Самая же легкая кара ожидает того человека, кто не

ведает о творимом им зле. Но горе тому, кто при-

творился невиновным, ибо бог судьбы безжалостен

к притворщикам. Из желаний рождаются действия, действие порождает последствия. Из последствий

нынешних дел складывается судьба. Обладание

чем-либо или кем-либо неизбежно связано с наси-

лием, кара за которое - будущие мучения в аду.

стих 4

Царь спросил:

— Скажи, учитель, в каком из трех миров распо-

ложена та область, что зовется адом — одно ли это

место, или таковых множество? Расплата за престу-

пления всегда одна, или по разным злодеяниям на-

значаются разные наказания?

120

Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине

стих 5

Мудрец отвечал:

— Все круги ада расположены под землею в про-

странстве между нижним кругом обитаемой все-

ленной и мировым океаном, что заполняет дно все-

ленского яйца. Над кругами ада расположен ярус

нижних предков — агнишваттов, где владычествует

бог судьбы Яма. Земные предки прислуживают богу

судьбы, вымаливая у него лучшую долю для своих

земных потомков и место себе на небесах среди бо-

жественных пращуров.

стих 6

Когда душа расстается с бренным телом, при-

служники вселенского судьбоносца волокут ее в су-

дилище своего господина, где тот решает, в который

ад и на который срок отправится смертный.

стих 8

Итак, в Тамисру низвергаются те из людей, кто

силою отнимает у ближнего его жену, детей или

имущество. Слуги Ямы набрасывают на грешника

удавку и волокут в непроглядный мрак, где его ис-

тязают и унижают. Без пищи и воды, с незаживаю-

щими ранами, несчастный впадает в безумие и вре-

менами теряет сознание. Забытье, однако, длится

недолго: едва придя в себя, грешник полагает, что

с ним случился страшный сон, но слуги зловещего

Ямы набрасываются на него из темноты и пытают с

пущей яростью.

121

Андрей Иванович Мищак

стих 19

Нечестивцу, что крадет либо силою отбирает у

ближнего золото, драгоценные камни или иные

украшательства, уготован ад Сандамша, в котором

слуги Смерти обжигают кожу несчастного раска-

ленными шарами, а потом сдирают ожоги щипца-

ми. Вдоволь наистязав жертву, палачи затем разры-

вают ее на части.

стих 27

Кто добывает себе на пропитание разбоем и во-

ровством, кто подсыпает ближнему яд в пищу или

поджигает его жилье, кто грабит подданных непо-

мерными налогами, тот после смерти попадает в

ад Сарамеядану, где на него набрасываются и жрут

семьсот двадцать лютых псов с острыми, как лезвия, зубами.

стих 28

Того, кто лжесвидетельствует, мошенничает или, пообещав пожертвование, не держит своего слова, после смерти слуги Ямы затаскивают на вершину

горы высотой в сто йоджан и бросают вниз голо-

вой в ад Авичи, что являет собою застывшее камнем

море, покрытое волнами утесов, при ударе о кото-

рые тело грешника разбивается вдребезги. Грешни-

ку не дают умереть и покалеченного тащат на вер-

шину самой высокой скалы, чтобы снова бросить

несчастного вниз.

122

Причины, признаки, лечение паразитов в восточной медицине

стих 31

Кто поедает человеческую плоть, тот отправляет-

ся в ад Ракшогана-бходжану, где бывшие жертвы в

обличии кровожадных оборотней отрывают от него

куски и в бесноватом веселье пожирают его плоть, запивая его кровью, у него на глазах.

стих 33

Люди подлые и коварные, со змеиной душою, которые платят злом своим благодетелям, отправля-

ются в ад Дандашуку, где обретаются пятиглавые и

семиглавые гады, которые набрасываются на него-

дяев и медленно заглатывают в свое брюхо.

стих 37

О государь, в распоряжении вселенского судьи

имеются сотни тысяч наказаний. Я упомянул лишь

некоторые из тех, что ждут грешника после смерти.

Ни одно злодеяние человека не останется без отве-

та — ни малое, ни большое. Бог судьбы Яма спра-

ведлив, а потому беспощаден. Простить злодейский

поступок может лишь Тот, кто выше судьбы — Все-

милостивый Спаситель. Кто ищет справедливости, тот будет судим справедливо. Праведник вознесет-

ся на небеса, грешник низвергнется в ад. Получив

воздаяние, оба они вернутся на Землю своими путя-