ние – это тишина, а тишина для него это не прояв-
ленность, отсутствие тела, нирвана, Брахман.
Нрав Рудры двухзначный. Крик вне тела – раз-
рушает его, внутренний же – укрепляет. Рудра – это
сила. Сила в теле – это жизненный воздух. Внутрен-
няя тишина сохраняет силу, крик – высвобождает
из тела. Санкаршана – корень, начало Рудры. Са-
момнение – корень, начало силы. Слабость – лож-
ное самомнение, сила – истинное. Слабость - ведет
к смерти, сила – к жизни. Смерть – это ложное са-
момнение, жизнь – истинное. Я есть смерть – это
ложь, я есть жизнь – истина. Это можно продолжать
вечно…
Санкаршана вечный осознающий слуга Криш-
ны. Души по своей природе слуги – это их корень.
В материальном мире души могут иметь или быть
слугами. Иметь - значит мнить себя богом, быть –
значит слугой. Есть слуги Бога, есть слуги мнящих
себя Богом. Бог – заботится, мнящий использует.
Мнящий и есть причина паразитов, ибо использует.
Итог и вывод:
Ложное, слабое самомнение и эго, не осознающее
истины, попавшее под влияние и служение не отда-
ющего, но только берущего – обреченно на смерть
себя
. Иллюзорная смерть основана на потере себя, истинная на поиске. Среди смертных – найдешь52
только смерть, подле Вечного – вечность. Друг и
Учитель каждого – есть Суть бытия, поиск Его -
есть цель, вечные отношения с Ним – мотив бы-
тия, истинные слуги его – наши братья и сестры.
Кто вне этого простого и истинного понимания –
очень опасен. Такие легко губят все достижения в
один миг. Много перевоплощений собирая ягоды
понимания, в лесу вечной жизни, на обратном пути
встретив такого невежду- осла, ожидать от него по-
мощи – очень, очень и очень глупо. Обходите по
пути жизни таких ослов стороною, нетто придется
ягоды по всей дороге собирать. И не ждите от ско-
тины понимания, он тупой и без кнута или палки, разумного не поймет.
А если просто по человечески, то ждать от дыбила
разумности – это дыбилизм. Если какая либо тварь, пытается разбросать и растоптать ваши таланты –
врежьте такому, сколько есть силы. Пожалеете его, будете потом жалеть себя.
Вот и добрались мы до сути, которая заключается
в отвратительной жалости – чувстве вены. Да, да, да
дорогие. Вот, правда. Вот где собака зарыта. Вот где
от нас и мы от себя её прячем. Вот она милая. Суть.
Чувство вины.
53
Глава 6
Чувство вины
З апомните экстракт книги:
- Вы свободны, сильны духом, и только вы от-
ветственные за свою жизнь.
- Все кто ограничивает вашу свободу, ослабляют
вашу силу духа, и настаивают на том, как вам
правильно жить – ПАРАЗИТЫ. Избегайте обще-
ния с ними.
- Все кто уважают вашу свободу, восхищаются
вашей силой духа, ценят вашу отверженность
к жизни – ВАШИ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ.
- Кем быть и с кем, как жить и с кем – выбор за
вами.
Это квинтэссенция книги, суть моих наставлений, экстракт опыта и наблюдений, который я вам пере-
даю. Все остальное – это разъяснения и дополнения.
Отталкивайтесь только от этих тезисов. Именно они
являются коренной причиной заражения паразита-
ми. Не грязная вода, зараженные или испорченные
продукты питания, а именно эта суть. Суть образа
жизни. Болезнь – это не, что иное, как привычный
образ жизни. Привычка жить – есть качество жизни.
Диагнозы подразумевают наши привычки. Привыч-
ки – подобны тайнам, а истинный целитель – храни-
тель тайн. Это этикет врача. Но есть тайны, которые
лучше избавить от такого звания.
54
Пороки, внедряясь в нашу жизнь, становясь для
нас привычными – награждают нас диагнозами. Это
истина доктрины, но не современной. Задача цели-
теля – знать и понимать корень порока и уметь на-
учить пациента противоположному. Так он стано-
вится целителем жизни. А лекарства и процедуры
– это его доспехи. Ими он хвастается и показывает
фокусы. Я естественно также, еще тот фокусник: -
«Раз пилюлька, два пилюлька, хлоп тебе по спинке.
Маселко на лобик, грелку под макушку. Клизмочь-
ку поставим, за недельку встанем. Будете как пре-
жде, нервы всем трепать…»
Смешно, но часто правда. Название книги (обре-
сти свободу), подразумевает внутреннюю работу.
Устранение привычки жить так, как живут парази-
ты. О других болезнях я планирую написать глубо-
кие разъяснения, но это еще посмотрю по желанию