Причуды этикета

Это таинство, во время которого христиане, вкушая хлеб и вино, как бы принимают Тело и Кровь Господа Иисуса Христа. Через это действие происходит причащение – невидимое соединение верующего с Христом, который является жизнью вечной. Причастие еще называют евхаристией, что в переводе с греческого означает «благодарение». В православной церкви причащение совершается всегда после литургии.

Подготовка к причащению

К таинству Святого причастия верующие должны готовиться говением, которое включает в себя молитву, пост, покаяние и исповедь.

Молиться перед Святым причастием следует в течение 6 дней. Это нужно делать дома утром и вечером или, по возможности, посещать утренние и вечерние богослужения в церкви. Накануне причастия среди православных принято посещать вечернее богослужение в храме. Дома следует прочитать канон Иисусу Сладчайшему, Пресвятой Богородице, ангелу-хранителю, Правило к Святому причащению и молитвы на сон грядущий.

Одновременно с молитвой нужно соблюдать пост, во время которого следует отказаться от употребления мясных и молочных продуктов, а также животного масла и яиц. Желательно также есть и пить меньше, чем обычно. Продолжительность поста – 3–6 дней. В это время не следует ходить в театр, смотреть развлекательные программы и фильмы, слушать светскую музыку. Нужно стараться соблюдать душевную чистоту, направляя свои мысли на духовное. Те, кто состоит в браке, в процессе подготовки к причащению должны воздерживаться от интимных отношений. Перед самым причащением с полуночи следует соблюдать строгий пост, то есть вообще не есть и не пить. Не следует этого делать также и утром вплоть до самого причащения. Курить тоже не рекомендуется.

К причащению верующий также должен настраивать себя и душевно. Ему следует стараться избегать злобы и раздражения, не допускать в мыслях осуждения других людей и т. д. Нужно также воздерживаться от пустых разговоров, вместо этого проводить время в уединении или чтении Слова Божия и духовных книг.

Человек, готовящийся к причащению, обязательно должен исповедаться за день до этого, до или после вечернего богослужения. Без исповеди никто не допускается к причащению. Перед исповедью человек должен постараться примириться со своими обидчиками и с теми, кого сам обидел, прося у них прощения. Исповедоваться лучше вечером накануне причащения, чтобы утром во время литургии иметь возможность молитвенно подготовиться к таинству. В самом крайнем случае допускается исповедь утром, до начала литургии. Очень непочтительным считается приходить на исповедь, когда литургия уже началась.

Без исповеди к причащению могут быть допущены только дети до 7 лет и люди, чья жизнь находится под угрозой смерти.

Проведение причащения

Первая часть Божественной литургии называется «проскомидия», что в переводе с греческого означает «принесение». Ее название произошло от обычая древних христиан приносить на собрания хлеб и вино. Поэтому хлеб, употребляемый на причастии, называется «просфора», что значит «приношение». Просфора представляет собой два круглых квасных хлеба, расположенных один над другим, которые отображают два естества Иисуса Христа – человеческое и божественное. На верхней поверхности хлеба есть печать с изображением креста, по углам которого стоят начальные буквы имени Христа Спасителя IC. XC., а также буквы HI-KA, что означает «Иисус Христос побеждает».

Для причащения также используют красное вино. Его смешивают с водой в память того, что из пробитого ребра Иисуса истекли кровь и вода.

В проскомидии используют пять просфор в память о чудесном насыщении Христом пятью хлебами более 5 тысяч человек. Однако непосредственно для причастия используется только одна просфора, называемая агничною.

В начале литургии священник и диакон читают перед закрытыми Царскими вратами молитвы и облачаются в священные одежды. Затем они подходят к жертвеннику. Священник произносит благословение и берет агничную просфору, трижды делает на ней с помощью копья изображение креста со словами: «В воспоминание Господа и Бога, и Спаса нашего Иисуса Христа». Затем он вырезает из просфоры середину в форме кубика, читая стихи из пророка Исайи. Вырезанная часть хлеба называется Агнцем. Священник кладет ее на дискос и разрезает крестообразно нижнюю часть, что символизирует приношение в жертву Агнца, и при этом говорит: «Приносится в жертву Агнец Божий, взявший на Себя грех мира, за мира жизнь и спасение». Затем он втыкает копье в правую часть Агнца, говоря: «Один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода» (Ин. 19:34). При этих словах в чашу для причастия, называемую потиром, вливают вино, смешанное с водой.