Читаем Причуды этикета полностью

Как правило, под карцер выделяют помещение более чем скромного размера. Хотя по закону карцер должен быть удобен для заключенных, ведь основной смысл наказания карцером заключается в отсутствии общения, на самом деле тюремные карцеры далеко не всегда соответствуют этому требованию. Карцер бывает темным и светлым. Пол в нем должен быть деревянным или асфальтовым, прочным и ровным, а дверь крепкой, наподобие камерной, снабженной массивным тюремным замком. В двери обязательно должны иметься:

• специальный «глазок» для обзора карцера и наблюдения за заключенным;

• форточка, запираемая на замок вагонного типа, через которую заключенному подается пища.

В карцере также обязательно должно быть окно 50 х 50 см, закрытое металлической решеткой и щитом. Этот щит является своего рода жалюзи и закрывает окно снаружи. Внутри окно дополнительно закрыто сеткой.

Карцер обязательно должен освещаться электрической лампой небольшой мощности. Она устанавливается на потолке или в специальной нише над дверью. Лампа также должна быть изолирована мелкоячеистой металлической сеткой, чтобы заключенный не мог до нее добраться.

Помимо уже перечисленного, в карцере обязательно должны быть:

• санитарный узел;

• койка, сделанная из металлического каркаса и деревянного лежака, которая должна крепиться напрямую к стене, при необходимости подниматься и опускаться;

• табурет, с помощью креплений удерживаемый на одном месте;

• стол, так же как и табурет, зафиксированный на одном месте. Он может крепиться как к полу, так и к стене.

Обычно администрация тюрьмы самостоятельно подбирает помещение, которое в дальнейшем используется как карцер.

Вопреки правилам, это может оказаться крохотная комнатушка, лишенная даже минимальных удобств, но снабженная неизменной металличе – ской дверью с форточкой.

Поскольку в карцере заключенный содержится в одиночестве, крайне маловероятно, что ему понадобится соблюдать там какие-либо правила этикета. Разве что не следует забывать о вежливом тоне при общении к охранникам.

Еду в карцер приносят специальные служащие. Они подают ее в помещение через форточку. Следует аккуратно взять предложенную пищу и вежливо поблагодарить человека, доставившего ее. Пустую посуду следует пододвинуть к форточке, чтобы ее забрали.

Поскольку помещение в карцер является в первую очередь наказанием, у администрации тюрьмы есть много возможностей злоупотреблять им. Это является скорее исключением из правила, но все равно встречается в современных тюрьмах, а потому, попадая в тюрьму, к этому следует быть готовым.

Помните, что содержание в карцере, не соответствующем установленным требованиям, может быть оценено как бесчеловечное обращение с людьми, то есть пытка, а следовательно, оно незаконно. Статья 5 Декларации о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания гласит: «Подготовка персонала, стоящего на страже соблюдения закона, и подготовка других официальных лиц, которые могут нести ответственность за лиц, лишенных свободы, должна обеспечивать такое положение, при котором полностью учитывалось бы запрещение пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Это запрещение должно также, по мере необходимости, быть включено в такие общие правила или уставы, которые касаются обязанностей или функций каждого, кто может иметь дело с содержанием под стражей таких лиц или обращением с ними».

Таким образом, если с вами обошлись жестоко, вы вполне можете пожаловаться адвокату. Будет назначено расследование, и виновные понесут соответствующее наказание.

«Любое лицо, которое утверждает, что оно подверглось пытке или другому жестокому, бесчеловечному или унижающему достоинство виду обращения и наказания со стороны официального лица или по его подстрекательству, должно иметь право на то, чтобы предъявить жалобу компетентным органам соответствующего государства, и на то, чтобы дело было беспристрастно рассмотрено ими»

(Декларация о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания. Статья 8).

Карцер не только негативно влияет на физическое состояние заключенного, но и унижает его человеческое достоинство. Эта ситуация предусмотрена статьей 3. Эта же статья указывает на отличие наказания, проведенного в унизительной форме, от обычного наказания, предусмотренного российским законодательством.

Перейти на страницу:

Все книги серии Причуды этикета

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука