Причуды многоликого эроса

Через некоторое время лесбиянство стало активно распространяться и «захватило» всю Элладу, после чего о данном виде любви узнали и многие другие античные государства Средиземноморья.

На рубеже I и II тысячелетий лесбийским ласкам предавались кельтские друидессы и александрийские жрицы Исиды, римские матроны и эфиопские рабыни. Все попытки мужской половины запретить сапфизм терпели неудачи, и лесбиянство в конце концов получило статус «нормальной» формы любви.

Гомосексуальная любовь в основном была распространена среди представителей аристократии. Связано это прежде всего с тем, что у них было больше возможностей в этом плане. Представительницы древнегреческой знати часто пользовались услугами наложниц из низших слоев общества. Это считалось особым развлечением и даже вызывало похвалу среди представителей противоположного пола.

Существовавшие при храмах жрицы специально обучали юных девушек искусству любви через лесбийский опыт. Более того, в храме ассирийской богини Иштар служительницы культа практиковали особую форму дефлорации. Существовал обряд, во время которого лишение девственности производилось при помощи специального жезла в форме фаллоса.

Лесбийская проституция также получила широкое распространение. В начале I века н. э. в Древнем Риме начали создаваться специальные бордели, обслуживавшие забытых или, наоборот, пресыщенных мужским вниманием римских аристократок.

Кроме того, лесбийская любовь имела место и среди легендарных и по сей день средневековых ведьм. Апофеозом шабашей были безумные лесбийские оргии.

Нередкими были случаи, когда инквизиция обвиняла женщин в колдовстве, уличив их только лишь в лесбиянстве. Девушки из простонародья не отставали от ведьм. Знаменитые масленичные карнавалы часто сопровождались любовными утехами. Девушки забавлялись друг с другом, желая получить удовольствие и вместе с тем сохранить свою девственность.

В XIX веке лесбийская любовь приобрела оттенок элитарности и некой экзотичности. Сапфическая любовь стала любимым развлечением дам из высшего общества. По некоторым историческим фактам, Екатерина II не гнушалась женских ласк.

Лесбийская любовь описывается в ряде сочинений древнегреческих авторов, ее восхваляют многие известные поэты и философы. Гомосексуализм для древнегреческого общества был явлением обычным и вполне естественным. Многие известные люди, такие, как Солон, Платон и другие, прославляли этот вид любви на страницах своих произведений.

Самой известной женщиной, считающейся прародительницей лесбийской любви, является древнегреческая поэтесса Сапфо. Она родилась на острове Лесбос.

ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ

Эрос побеждает пол. В сильной эмоции любви есть глубина бесконечности. Но таково только начало любви. В своем развитии она легко попадает под власть обыденного...

Н. Бердяев. «Размышления об Эросе»

Гораций метко назвал Сапфо «мужественной». Это определение является ключом к пониманию всего ее творчества. Поэтесса восхищается всемогуществом Эроса, любовь для нее одновременно и всеобъемлющее счастье, и бездонные муки:

Богу равным кажется мне по счастью
Человек, который так близко-близко
Пред тобой сидит, твой звучащий нежно
Слушает голос
И прелестный смех. У меня при этом
Перестало сразу бы сердце биться:
Лишь тебя увижу, – уж я не в силах
Вымолвить слова.
Но немеет тотчас язык, под кожей
Быстро легкий жар пробегает; смотрят,
Ничего не видя, глаза; в ушах же —
Звон непрерывный.
Потом жарким я обливаюсь, дрожью
Члены все охвачены, зеленее
Становлюсь травы, и вот-вот как будто
С жизнью прощусь я.

Многие – не только мужчины, но и женщины – считают, что любовные отношения между двумя женщинами прекрасны. Особенно эротичным считается слияние женщин, отличающихся друг от друга по расовому признаку и по возрасту. Это придает акту соития особую остроту. Чернокожая женщина занимается любовью с белой девочкой – подобная картина часто используется во многих эротических произведениях и вызывает особый интерес у зрителей или читателей.