Невинность Джойс потерял в 14 лет в так называемом «Ночном городе» – так в Дублине назывался район, где размещалось множество публичных домов. В 20 лет он решил никогда не иметь больше сексуальных контактов с проститутками, заявив, что для того, чтобы спать с женщиной, ему нужно, чтобы в ней «была душа». Он долго искал и наконец нашел такую женщину, ею стала Нора Барнакл, которая была с ним до конца жизни. Он считал себя слабым ребенком, нуждавшимся в Норе, как в матери, и однажды написал ей: «Я хотел бы, чтобы ты меня ударила или даже избила. Не в шутку, дорогая, а по-настоящему. Я хочу, чтобы ты была сильной-сильной, дорогая, и чтобы у тебя была большая грудь и большие толстые бедра. Как бы я хотел, чтобы ты отхлестала меня плетью, Нора, дорогая!».
Нора, похожая на мальчика, с небольшой грудью, хорошо приспособилась к роли повелительницы. Джойса она называла «глуповатым Джимом». В своих разговорах с друзьями и знакомыми она называла его «слабаком». Даже когда литературные произведения Джойса принесли ему всемирную славу, Нора и не пыталась скрывать, что просто презирает их. Автор «Улисса» прославился знанием женской психологии и ее тонким раскрытием, а Нора утверждала, что Джойс «ничего не знает о женщинах». Нора все же оставалась верной Джойсу на протяжении всей их длительной совместной жизни, хотя она и признавалась друзьям, что Джойс хотел, чтобы она изменяла ему с другими мужчинами, чтобы ему «было о чем писать».
Исторические примеры показывают, что мазохистские наклонности могут служить источником вдохновения, и благодаря им на свет появляются великие произведения искусства. Взгляд на мазохизм неоднозначен: кто-то считает его своего рода патологией и отклонением от нормы, другие же воспринимают лишь как способ разнообразить свои эмоциональные переживания. На этот вопрос каждый человек должен дать свой собственный ответ, исходя из личных предпочтений и уважая желания своего партнера.
Известно, что на свете нет одинаковых людей, как нет одинаковых отпечатков пальцев. И если на первый взгляд кому-то может показаться, что он уже встречал похожего человека, то, как правило, такое сходство может быть только поверхностным. У каждого из нас есть свои особенности. Они могут проявляться в различных формах, не являются исключением и эротические пристрастия. Эрос, покровитель чувственного, настолько многолик, что каждый индивид, находящийся под его покровительством, находит для себя что-то особенное, неизведанное и неподвластное никому другому. Одним из моментов становления личности является выбор человеком из всех причуд Эроса одной, самой ему подходящей. Когда он находит то, что доставляет удовольствие его душе и телу, тогда и можно говорить, что этот человек стал настоящей личностью.
ВЕЛИКИЕ ОБ ЭРОСЕ
Последствия любви всегда одни и те же – новый человек! Я говорю не о ребенке, а о людях, которые любят, ведь это чувство обновляет душу, делает людей иными: лучше, красивее, раскрепощенее.
Жан Поль Сартр
Ничто не сможет так точно раскрыть сущность человека, как его пристрастие к эротике. Наряду с тем, что в процессе становления его внутреннего «Я» большую роль играет выбор той или иной причуды Эроса, на сам этот выбор в немалой степени действуют нормы морали, с которыми он сталкивается с самого рождения, принципы и устои: именно это и формирует в нем то или иное пристрастие. То есть, получается некий замкнутый круг, где одно влияет на другое, и последнее, в свою очередь, непосредственно связано с формированием первого. Чтобы разобраться в премудростях многоликого Эроса, следует более внимательно рассмотреть корни эротической привязанности человека и понять природу ее происхождения.
Природа садизма весьма загадочна уже хотя бы потому, что есть и другая, полностью противоположная садизму привязанность – мазохизм. Пристрастие к садизму проявляется как в очень раннем возрасте, так и ближе к старости, все зависит от характера человека и принципов, которыми он руководствуется в жизни. И все же оформление эротических предпочтений происходит именно в детстве. Но в ранние годы окружающие не могут связать определенные привязанности с эротикой, а сам ребенок и не догадывается об этом. Только став взрослым и получив определенный эротический опыт, он начинает осознавать свои пристрастия, реально оценивать свои желания.
Не так давно мораль и нравственность не допускали в сфере эротики никаких «отклонений», признавая существование любви только между противоположным полом. При этом женщина должна была быть безропотной рабыней, не имеющей права на получение удовольствия. Сейчас положение кардинально изменилось: мораль и нравственность допускают и признают все шалости Эроса и даже относятся к ним более чем благосклонно.