Приди на помощь моему неверью…

«Нормальный — термин в психологии, обозначающий нормального индивидуума, так сказать, среднего человека. Интеллектуальный уровень и поведение “нормального” человека — это среднее поведение всего населения. Нет ничего хорошего в таком “нормальном”, потому что он сильно аберрирован.» — сноска, сделанная Л.Р.Хаббардом, “Дианетика”, с. 201.

«Любой человек может быть клиром, если он не потерял части мозга в результате операции [40] или несчастного случая или не был рожден с серьезным дефектом нервной системы.» — “Дианетика”, с. 24.

«Аберрация (биол.), 1) в морфологии [41] и физиологии всякое отклонение в строении и функциях от типичного образца; обычно употребляется для обозначения индивидуальных отклонений от нормы.» — “Большая Советская Энциклопедия”, изд. 3 (далее при ссылках на неё «БСЭ»), т. 1, с. 20.

Не только в биологии, но и во многих других разделах знания термин «аберрация» употребляется в смысле отклонения от нормы, а также для обозначения реальных отклонений от теоретического или расчетного результата при осуществлении на практике какого-либо теоретически обоснованного действия и т.п.

В контексте дианетики «аберрация» — отклонение психической деятельности индивида от её наилучшего возможного порядка. Аберрации выражаются в жизни как психические заболевания, психосоматические [42] заболевания, а также как понижение возможностей интеллекта человека. Как следствие аберрации выливаются в ошибочность поведения человека, если более точно, то в статистику ошибок, совершаемых в тех или иных жизненных обстоятельствах, в результате чего ущерб терпит и сам аберрированный, и окружающие. Это всё, как минимум, создает неудобства для самого человека, а как максимум — представляет опасность для окружающих.

Вся жизнь человека в дианетике рассматривается как совокупность «динамик». Если быть текстуально точным, то «Выживание, принятое за единственную цель, подразделяется на четыре динамики.» — «Фундаментальные аксиомы Дианетики», помещенные на переднем форзаце книги.

Термин «динамика» имеет следующее значение:

«Динамика: стремление к жизни, энергичность и настойчивость в выживании.» — “Дианетика”, Глоссарий, с. 516.

Иными словами все динамики в дианетике относятся к осознанному целеполаганию и осознанной деятельности по осуществлению избранных целей. Дианетика выделяет четыре динамики (“Дианетика”, с. 43). Но, чтобы не возвращаться в дальнейшем к их перечислению, мы обратимся к саентологии, в которой число выявленных динамик расширено до восьми. Первые четыре динамики дианетики и саентологии совпадают.

«Первая динамика — это стремление индивидуума к существованию в качестве самого себя.(…)

Вторая динамика — это стремление к существованию посредством сексуальной деятельности. Эта динамика в действительности состоит из двух частей. Вторая динамика — это (а) собственно половой акт и (б) семья, включая воспитание детей. Эту динамику можно назвать динамикой секса. [43]

Третья динамика — это стремление к существованию в группах индивидов. (…) Эту динамику можно назвать динамикой группы.

Четвертая динамика — это стремление к существованию в качестве человечества. (…)

Пятая динамика — это стремление к тому, чтобы существовал животный мир. (…) Эту динамику можно назвать динамикой живой природы.

Шестая динамика — это стремление к существованию в качестве физической вселенной. (…)

Седьмая динамика — это стремление к существованию духовных существ (духа) или стремление к существованию в качестве духовных существ (духа). (…)

Восьмая динамика — это стремление к существованию в качестве бесконечности. Это также называют Верховным Существом. Необходимо отметить, что наука Саентология не вторгается в динамику Верховного Существа. Эта динамика называется восьмой, потому что цифра 8 — это поставленный вертикально символ бесконечности [44]. Эта динамика может быть названа динамикой бесконечности или Бога.» - “Саентология”, с. 42, 43 с изъятиями; здесь и далее при ссылках на “Саентологию” мы опираемся на издание Л.Р.Хаббард “Саентология. Основы мысли”, изд. “Нью Эра”, Москва, 1998 г.

Поскольку каждый индивид проявляет в жизни различную активность по каждой из динамик, то совокупность динамик, свойственных индивиду называют спектром. Аберрации это — искажение естественных, нормальных жизненных «динамик».