Пригороды Санкт-Петербурга. От Петергофа до Гатчины

О чудодеяниях Тихвинской иконы и списков с нее написано много. Иван Грозный считал ее своей покровительницей. В графском роду Шереметевых эта икона также считалась их покровительницей (помнили, что в 1709 г., во время Полтавской битвы, медная Тихвинская икона, пребывавшая на груди фельдмаршала Б.П. Шереметева, спасла ему жизнь, приняла на себя вражескую пулю). Во время Отечественной войны 1812 г. Тихвинская икона была передана в Тихвинскую дружину для усиления духовного здоровья воинов и помощи им в боевых действиях, позже эта икона сопровождала Тихвинскую дружину во время Крымской войны 1853–1856 гг. В начале Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. чудотворный список именно с Тихвинской иконы на самолете или автомобиле обвезли вокруг Москвы зимой 1941/42 гг., примерно на тех рубежах удалось задержать, а потом и отбросить гитлеровцев от Москвы.

В Тихвине находится еще один действующий монастырь, также основанный царем Иваном Грозным в 1560 г. Тихвинский Введенский женский монастырь был построен во второй половине XVI в. Ф.Д. Сырковым. Этот монастырь вскоре стал местом ссылки знатных женщин. Иван Грозный сослал сюда в 1572 г. свою четвертую жену Анну Алексеевну Колтовскую (1554–1626), ставшую монахиней Дарьей и со временем игуменьей этого монастыря, возобновившей его в 1616 г., пожертвовавшей для его восстановления после его занятия и осквернения шведами в 1613 г. все свои средства. Сослали сюда и княгиню Аграфену Волконскую (после того как ее мужа, почтенного князя Никиту Волконского, сделали шутом), а также княжну Прасковью Юсупову и жену А.П. Ганнибала (арапа Петра Великого) Е.А. Ганнибал (Диопер), родившую белую дочь и вынужденно принявшую в этом монастыре монашество. Монастырь неоднократно страдал от вторжений шведов и литовцев, разбоя недругов, но он всегда восстанавливался. После штурма монастыря шведами в 1613 г. и его разграбления ими восстановлению обители сильно помог царь Михаил Федорович Романов. В начале ХХ в. в монастыре жили порядка 200 насельниц. Они обрабатывали фруктовый сад и огород, занимались рукоделием (вышивали и вязали), содержали приют для девочек-сирот. После 1917 г. монастырь закрыли. В монастырских строениях в разное время размещались авторемонтные мастерские, гараж, детская колония, спортивные организации, музыкальное училище и др. В 2005 г. сильно обветшавший монастырский комплекс вернули Церкви. Сохранились Введенский собор (XVI в.), колокольня с церковью во имя Святой Екатерины во втором ярусе (1836 г., арх. И.И. Шарлемань), ряд других строений.

Недалеко от Тихвина, в селе Сенно, находится Свято-Троицкий женский скит (малый монастырь) Большого Тихвинского Богородично-Успенского мужского монастыря. В этом месте в XVI в. был Сенновский погост. В конце 1980 – начале 1990-х гг. две сохранившиеся церкви (конец XIX в.) в деревне Сенно передали Большому Тихвинскому монастырю, настоятель которого принял решение устроить на их основе приписной женский скит. Восстановили две исторические церкви: Троицкую и во имя Святых Флора и Лавра, и построили еще одну бревенчатую во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи. В храмах пребывают частицы святых мощей. Местный священник Василий Канделябров был арестован в 1937 г. и умер на допросе, со временем он был канонизирован. Свято-Троицкий скит связан с двумя святыми: И. Кронштадтским (пожертвовал деньги на строительство храмов) и отцом Василием (Канделябров). Скит имеет солидное хозяйство, включающее огород, пасеку, гостиницу для паломников, хозяйственные корпуса и другие постройки. Поблизости бьет целебный источник во имя святителя Николая Чудотворца, при нем устроена купальня.

2.2.4. Бокситогорский район