Приграничное владение 4

После утреннего комплекса, только успел выпить с Агатой утренний кофе и вышел из башни замка, как подбежавший гвардеец доложил, что прибыл корабль с переселенцами из Валашии на котором так же вернулся и лейтенант Квинт Лерник. До того, как пойти в порт Русалочьей гавани, успел переговорить с Большим. Отослал другана в Летнюю резиденцию и оттуда в наш мир, еще раз переговорить с Серым и самому порешать вопросы с колючей проволокой и военными палатками через свои каналы.

— Ты Сергею еще раз скажи, что всяко может с ордой выйти и нам бы желательно и серебра и синтетических камней за эти три месяца как можно больше выгрести.

Еще посоветовал Вовану съездить с Ромкой до своей деревни, за оставшимися деньгами и тоже озаботиться разными покупками, типа ботинок и кроссовок про запас и всякой удобной одежды. Тех же трусов, да носок тут потом днем с огнем не сыщешь.

— Сань, а если я тоже через банк несколько килограммов серебра возьму и цацок разных серебряных, ничего?

— Да в чем проблема? — удивился Макаров. — Раз уж тут на вечно обосноваться решил, грех такой возможностью не воспользоваться. Не свети только тут ими сильно, слитками серебряными имею ввиду. А лучше вообще мне их по приезду сдай, я тебе потом серебряной монетой по весу выдам.

Распрощавшись с Большим, отправился в городской порт. Еще на подходе к портовой пристани, где стоял вновь прибывший корабль увидел женщин, детей и несколько человек в простых темных балахонах, напоминающих этой одеждой здешних церковников.

«Что еще за делегация святого престола? — удивился Саша — Не по мою ли грешную душу святые отцы пожаловали? А то предъявят, что на Ригене нет ни церкви, ни даже часовни. Это тоже конечно нужно, вон во всех крупных городах даже в Вэллоре церкви есть, а в Руденбурге гномы собор всех святых достраивают, но о зданиях культа будем думать в последнюю очередь, а пока людям жить негде. Хотя, если насядут, делать будет нечего, придется и церковь строить параллельно с домами. Тут со своим уставом лезть нечего, вон даже с Агатой попал впросак, оттого что здешних реалий и религиозных праздников не знал. Ладно, сейчас узнаю, что за братия ко мне пожаловала.»

Хорошо, Квинт увидев его издали вышел навстречу и пока они шли, вкратаце обрисовал ситуацию. Оказалось это вовсе не церковники. Ну вернее не церковники в чистом виде, братья монахи из сожженной врагом обители. Всего восемь человек. Старший — отец Стефан, довольно крепкий еще дедок, на вид лет шестидесяти пяти — семидесяти, с седой бородкой и блестящей лысиной. Как поведал ему после, отец Стефан, бывший настоятель их обители был убит фарнхельмцами, их горная обитель сожжена, да и из полутора дюжин братьев осталось только восемь человек. Он сам был помощником настоятеля и теперь, был избран старшим среди братьев монахов.

Многие из братьев монахов были перевязаны, а у самого отца Стефана отсутствовала левая кисть и культя была перевязана бурой от крови тряпицей. Как пояснил он позже руку ему отрубил фарнхельмский хусарий. За что уж захватчики так ополчились на монашескую братию, Саша не мог предположить, но вряд ли те оказали захватчикам какое-то вооруженное сопротивление. По большей мере монахи были все старше шестидесяти лет, да и выглядели скорее как доходяги из приюта, чем были похожи на бойцов. Из всех восьмерых нож среагировал только на Стефана определяя в нем магический дар, да и по ауре это было заметно. И сам Стефан не скрывал, что является опытным магиком ритуалистом.

Кстати ни одного ритуалиста на Ригене еще не было, а то что и эти маги полезны Саша смог убедиться в подземелье барона Говорта, когда сам попал под ведьмины чары. Отец Стефан и остальные выжившие братья просили его выделить им небольшой участок земли ближе к скалистым горам, а так же немного строительного леса или в дар или в рассрочку платежа. Оказалось, в княжестве монахи садили виноград и потом гнали из забродившего виноградного сока крепкий напиток, аналог земного бренди. Еще плели корзины и делали глиняную посуду на продажу, да из яблок делали сидр, которым тоже торговали, обеспечивая пропитание не только себе, но детям сиротам живущим при обители.

Только сейчас Саша заметил, что с десяток детей, лет от пяти и до десяти-одиннадцати, рассевшись на узлах и ящичках, а кто-то сидел прямо на земле, смотрели на них и ждали завершения их разговора. Ну вот как тут отказать святым людям, что взяли на себя заботу о детях? О чем Саша и сказал отцу Стефану.

— Никто не свят, кроме семи воплощений всеотца, — со вздохом развел тот руками, — мы лишь стараемся поступать по его заветам, оказывая милосердие оставшимся без родителей детям. И сдается мне, ваше сиятельство, что таких детей будет все больше, ибо зверства фарнхельмцев общеизвестны. Хотелось бы и нам с братьями обрести кров на вашем острове и дать кров этим несчастным детям. Рассчитываем только на ваше милосердие, господин маркграф. — поклонился ему в пояс старик.