Читаем Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста полностью

Но великий светильник не мог укрыться в монашеской келии. Избранный православными епископами и мирянами на престол архиепископа в Константинополе, он прибыл туда в эпоху самого сильного владычества ариан, когда ими были захвачены все храмы в столице. Свт. Григорий в надежде на воскресение Православия бесстрашно начал проповедовать. Ариане засыпали его насмешками и ругательствами, бросали в него камнями, подсылали к нему тайных убийц. Но народ узнал своего истинного пастыря и стал тесниться к его кафедре. Сильным своим словом, примером своей жизни и пастырским усердием он побеждал врагов Церкви. Люди в огромном количестве стекались со всех концов послушать его вдохновенные проповеди. Ежедневно тысячи людей из ереси возвращались к Православной Церкви. Наконец, уже после воцарения православного императора Феодосия, упорствующие ариане были изгнаны из храмов столицы. Когда обнаружилась ересь Македония (отрицавшего Божество Святого Духа), свт. Григорий боролся против нее и принимал живое участие в заседаниях Второго Вселенского Собора. Совершив свой подвиг, он отказался от Константинопольской кафедры, удалился в родное селение Арианз близ Назианза, здесь в строгих аскетических подвигах провел последние годы своей жизни и в 389 г. отошел ко Господу.

За свои замечательные богословские творения свт. Григорий получил от Церкви почетное наименование Богослова и вселенского учителя, а за способность проникать мыслью до самых глубоких тайн веры и выражать непостижимые ее истины с прозрачной ясностью и строгой точностью Церковь в одной из молитв называет его умом самым высоким. Проповеди его насыщены такой поэзией, что многие фразы из них были использованы для праздничных песнопений.

Священномученик Григорий Шлиссельбургский

Сщмч. Григорий Шлиссельбургский (в миру Александр Алексеевич Лебедев) родился 12 ноября 1878 г. в Коломне Московской губ. в семье священника. Окончил Коломенское духовное училище, Московскую духовную семинарию и Казанскую Духовную академию со степенью кандидата богословия (1903). Преподаватель Симбирской духовной семинарии (с 1903), Московского кадетского корпуса (с 1907), затем – преподаватель и инспектор Николаевского сиротского института в Москве (до 1918), начальник отдела в Лесном управлении (1918–1920). С конца 1920 г. жил в Зосимовской пустыни Владимирской губ. Принял монашество (январь 1921), монах Данилова монастыря в Москве (с 1922), архимандрит (к осени 1923). Хиротонисан во епископа Шлиссельбургского (2.12.1923); наместник Александро-Невской Лавры (декабрь 1923 – май 1928). Арестован в 1924 г., вскоре освобожден (приговорен условно). Временно управлял Ленинградской епархией (декабрь 1925 – июнь 1926). Арестован в апреле 1927 г. в Ленинграде, в ноябре 1927 г. освобожден.

В конце 1927 г. отказался поминать митр. Сергия (Страгородского), заместителя патриаршего местоблюстителя. По благословению митр. Иосифа (Петровых) (февраль 1928) оставался наместником Александро-Невской Лавры. Митр. Сергием назначен еп. Феодосиевским, викарием Таврической епархии (май 1928), но назначения не принял. Оставил пост наместника Лавры, служил тайно. Покинул Ленинград и скрылся в Калининской обл. (1929), работал сторожем на птицеферме, служил тайно, с 1933 г. жил в г. Кашине.

16 апреля 1937 г. владыка Григорий был арестован по обвинению в том, что «являлся руководителем контрреволюционной группы фашистско-монархической организации в г. Кашине, у себя на квартире систематически проводил нелегальные сборища, на которых… занимался вербовкой новых членов в фашистско-монархическую организацию». Постановлением Тройки УНКВД Калининской области от 13 сентября 1937 г. по делу «контрреволюционной фашистско-монархической церковной организации» в Кашине владыка Григорий приговорен к «высшей мере наказания» и 17 сентября 1937 г. расстрелян.

Святитель Димитрий Ростовский

Свт. Димитрий Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье. Он вырос глубоко верующим христианином. В 1662 г., вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 г. Даниил принял монашество с именем Димитрий в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 г. он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 г. во иеромонаха. Узнав же ближе внутреннее достоинство новопоставленного священнослужителя, владыка Лазарь взял его с собою в епархию, где имел нужду в проповедниках слова Божия и состязателях с латинянами, которые стремились подавить Православие в южной России.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам

«Благонравие христиан» — труд преподобного Никодима Святогорца, одного из наиболее известных греческих монахов-подвижников и писателей XVIII-XIX веков. Книга состоит из тринадцати Слов, изложенных в доступной форме. В них автор размышляет о том, как зло, страсти и дурные обычаи укореняются в повседневной жизни, и как благодаря соблюдению законов христианской нравственности человек может очиститься, преодолеть нелегкий путь самосовершенствования и приблизиться к Богу. Свои доводы преп. Никодим богато подкрепляет цитатами из Библии и святых отцов, мудро подобранными бытовыми примерами из жизни разных народов.Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».На русском языке книга издана впервые.

Никодим Святогорец

Православие