Приключения Красной Беретки

— Талант – это определенно не норма. А отсутствие таланта – норма, нет? Похоже, нормальный – это просто вроде оскорбления… одно для всех.

— Да, и это тоже. Вы извините, но почему-то с вами мне кажется, что психотерапевт – это вы. Ваше психическое состояние гораздо стабильнее моего, и нужно сказать, как-то жизненнее… жизнеспособнее.

— Во мне чувствуется жизнь, — Беретка довольно улыбнулась, — но могу я попросить вас продолжить. Я ведь не только прекрасна, я еще и дико любопытна.

— Ваш случай очень сложен… даже нерешаем, невозможен для психотерапии. Обычно бывает так: приходит серый, заурядный человек и заявляет: «Я само совершенство». Ему назначается терапия, иногда гипноз… Но если приходит само совершенство и говорит: «Я само совершенство»… Я не знаю, что делать… И, боюсь, никто не знает.

— Почему никто не знает? Восхищаться.

— К сожалению, многим моим пациентам этого не дано…

— Красота может вызывать агрессию, мне это известно.

— Вам и это известно… Если бы передо мной сидел любой другой человек – я бы сказал: да, присутствует нарциссизм, но глядя на вас, вы уж извините, у вашего нарциссизма есть очень серьезные… даже не оправдания, а причины.

— И главная причина – я.

Доктор грустно улыбнулся.

— Нарциссизм всегда считался патологией. Не серьезной, но патологией, именно отклонением от нормы. Только что вы перевели нарциссизм в состояние нормы. Вы настолько божественны, что изменяете реальность.

— Не волнуйтесь, все равно для большинства он был и будет патологией.

— У психотерапии есть очень большая проблема. Как и во всех науках – проблема двойных стандартов. Люди, которые приходят, они заурядны, несчастны, нездоровы, некрасивы… убоги, прямо так скажем. Иногда говорят, что психотерапевты раскрывают какую-то сущность человека… Ложь… Психотерапевты да, видят эту сущность, но никогда ее не раскрывают. Психотерапевты успокаивают. А если раскрыть сущность… Что значит раскрыть сущность? Это сказать правду. А если сказать правду, то это убогое существо просто вынесет себе мозги… И хорошо, если за ближайшим углом, а не сразу в кабинете. Да что я говорю, наверняка вы и это знаете.

---

— Согласитесь, мне должно быть позволено знать больше, чем вашим пациентам. Я прекрасна и у меня здоровая психика. У меня здоровые инстинкты.

Доктор тяжело вздохнул. Беретка продолжила:

— Вы хотите поделиться информацией. Вы хотите что-то рассказать, что вас беспокоит. И если вы этого не расскажете, вы потом будете в этом раскаиваться. Красоту нельзя оскорбить косвенной информацией. Только ущербность можно оскорбить косвенной информацией.

— Похоже, мы поменялись местами…

— Я обожаю тайны. И я никому их не рассказываю.

— Это самая страшная тайна… тайна Красной Шапочки…

Беретка сделала слегка удивленное лицо. Подумала, и добавила столь же легкой восторженности.

— Конечно, я не имею права, я не имею морального права это рассказывать… Вернее, я не имел бы морального права это рассказывать любому человеку, кроме вас… Дело в том, что вы не просто очень красивы… Вы еще и очень умны.

— Да, конечно, — скромно сказала Красная Беретка.

— И именно поэтому я не могу ограничиться традиционной научной схемой. Вам известна сказка про Красную Шапочку? Это не афишируется, это никем не будет признано, да и сам я буду это отрицать публично, но любому студенту известно, что в основание психоанализа положены не какие-то фундаментальные многотомные труды, а именно Сказка про Красную Шапочку. Да–да… В каждой сказке есть доля сказки…

Сюжет сказки в общем такой. Красная Шапочка идет к бабушке и несет ей пирожки. По дороге она встречает волка и рассказывает ему, куда она идет. Волк прибегает к бабушке первым, притворяется Красной Шапочкой, так проникает в дом и съедает бабушку. После чего притворяется бабушкой, и съедает Красную Шапочку. Потом появляются дровосеки, убивают волка и освобождают и Красную Шапочку, и бабушку.

Этот вроде бы простой текст положен в основу всего современного психоанализа, в том числе и анализа снов… Нас ведь интересует анализ снов, верно? Да, этот сюжет хорошо изучен, встроен в современную научную схему, и выводы делаются именно из него. Именно из этого сюжета была выведена первоначальная матрица, первоначальный набор направлений. А далее начинается детализация на базе современных методов системного анализа.

Дело в том, что в сюжете есть нелогичность. Волк, спросив Красную Шапочку, куда она идет, мог бы сразу ее съесть, а только потом бежать к бабушке. Вы ведь помните, что Волк был очень голоден. Но Волк поступает нелогично. В современной науке эта нелогичность является основным полем взаимодействия между доктором и пациентом. Поймите, пациент не уверен в себе, морально слаб, внушаем… Иначе бы он не пришел к психоаналитику… Вы меня извините, наверно, я сам сейчас похож на пациента.

Я потратил годы жизни на изучение этого вопроса… Я изучал волков обычных, я изучал волков мифологических, вроде волка Фенрира в скандинавской мифологии. Понимаете… волки логичны. Если они хотят есть, они едят.