Приключения великого герцога мекленбургского Иоганна I I I. (СИ)

Уже несколько недель мы упорно двигались по разоренной стране. Немногочисленные уцелевшие жители разбегались и прятались, едва завидев нас. Надо сказать что литвины и крылатые гусары, составлявшие основу войска Ходкевича, вели себя довольно дисциплинировано. Не то чтобы им не хотелось по безобразничать, но гетман умел держать своих солдат в узде. Другое дело казаки, мне после того как я насмотрелся на "подвиги" Сулима и его отряда или лисовчиков, казалось что меня трудно удивить, но запорожцам это определенно удавалось. Следуя впереди и по бокам основного войска они частенько захватывали не успевших скрыться. Ни возраст, ни пол, ни духовное звание не было защитой от этого "православного" воинства. Увы, я не мог ничем помочь несчастным, и мне оставалось, только стиснув зубы проезжать мимо. Казимир же наблюдал за происходящим довольно спокойно, впрочем, оно и понятно, лисовчики на войне вели себя ничуть не лучше. Хотя одобрения происходящим он также не проявлял, очевидно, жестокость была для него все-таки не целью, а средством. Но вот кто был действительно рад жестокостям над мирными жителями, так это тот самый монах-бенедиктинец, которого я видел прежде у короля Сигизмунда. Звали его отец Войцех Калиновский, он принадлежал к знатному шляхетному роду и играл в войсках гетмана роль капеллана. Сам он, хотя и не принимал участия в "развлечениях" казаков, но при виде их не скрывал своего удовлетворения. Однажды, во время очередного "представления" он подъехал на своем довольно дорогом коне к нам с Казимиром и поинтересовался, почему мы не принимаем участия в "забаве".

- Вероятно от того, святой отец, что я верю в бога, - угрюмо ответил я ему. Казимир же просто промолчал.

- Вы полагаете это неугодным господу? - Подозрительно прищурившись, спросил меня Калиновский.

- Святое писание не оставляет на этот счет ни малейших сомнений.

- Ах, да, вы же протестант.

- А что, для католиков у господа другие заповеди?

- А это не католики! - парировал бенедиктинец. - Эти казаки такие же еретики-схизматики, как и те, кого они мучают. Чем больше одни убьют других, тем лучше для торжества святой церкви.

- Чем гаже, тем лучше, так? - хмыкнул я, - а вы точно бенедиктинец, святой отец. Вроде такой лозунг совсем у другого ордена.

- О, нет, я не иезуит, но в этом случае они совершенно правы.

- Сейчас западные христиане убивают восточных и наоборот, а через несколько лет западные христиане передерутся между собой. И турки будут смотреть на это с такой же радостью как вы сейчас. А потом султанское войско окажется у стен Вены и такие же недоумки как вы будут стенать плача: - "где же христианское воинство?" А христианское воинство растаяло в междоусобных войнах на радость религиозным фанатикам и османскому султану.

Возмущенный моими словами священник зыркнул на меня глазами, и дав своему коню шенкелей скрылся.

- Вам не стоило так говорить с ним, - хмуро сказал Казимир, - он может быть опасен.

- Ты прав, - отвечал я ему, - но уж больно он меня разозлил этот святоша.

- И это странно, если позволите, вам эти московиты никто, однако вы принимаете их страдания очень близко к сердцу. Разве ваши солдаты вели бы себя по другому в таких случаях?

- Не знаю парень, не хочу врать. Может ты и прав.

- Скажите, ваше высочество, какой у вас план? Когда мы отстанем от войск гетмана? Мы слишком близко к московитам и можем попасться им, что будет одинаково плохо и вам и мне.

- Не знаю, у Москвы сейчас стоят казаки Трубецкого, с ними нам действительно лучше не встречаться. Я предпочел бы попасть к князю Пожарскому. Там должны быть люди знающие меня. Я оказал кое-какие услуги им в этой войне, так что могу надеется если не на помощь, то хотя бы на отсутствие вражды. Это не очень хороший план, но другого у меня нет.

- Тогда чего мы ждем? Князь Пожарский сейчас в Ярославле, если мы сейчас отстанем то сумеем попасть в Ярославль избегнув и казаков и поляков. Вот только со святым отцом вы зря поругались, он не простит, и будет следить.

Впрочем, вскоре нам подвернулся удобный случай, прежде чем подойти к Москве и ввязаться в драку с казаками из первого ополчения, гетман остановил войско, что бы дать ему небольшой отдых. Поставив возы в круг и устроив, таким образом, укрепленный лагерь поляки и литвины принялись, приводит себя в порядок. Некоторые части, впрочем, ежедневно ходили в поиск иногда на довольно большие расстояния. К одному из таких отрядов мы и присоединились.

Литовская панцирная хоругвь которой командовал поручик Березовский и пару сотен казаков с разрешения гетмана отправились на север от Москвы. Очевидно, у командира литвинов были какие-то сведения о нетронутой до сих пор войной боярской усадьбе, и он уверенно повел свой отряд в окружающих лесах. Мы с Казимиром, не привлекая к себе внимания, двигались вместе с ними прикидывая где лучше отстать от своих попутчиков. Ничего не подозревающий пан Березовский был настроен по отношению ко мне очень любезно, что впрочем, совсем неудивительно, ведь мы неоднократно встречались с ним у пана Храповицкого.