Прикосновение Философский роман

Есть единственный грех, который передается потомкам — первородный грех прародителей Адама и Евы. Но этот грех прощается при крещении.

Согласен полностью. Скажу больше. Каяться в чужих грехах — ещё больший грех. Ибо человек этим искушает Господа. Ну а если представить, что православный царь действительно придёт, то для этого надо что-то сделать необычное с населением нашей страны.

Н всё-таки не с населением надо что-то сделать, а само население должно сделать — воцерковиться по-настоящему и вымолить себе Царя — помазанника Божия. А без этого царствие смысла иметь не будет.

Вот слова святого Луки: «Я всегда был прогрессистом, очень далёким не только от черносотенства и монархизма, но и от консерватизма; к фашизму отношусь особенно отрицательно. Чистые идеи коммунизма и социализма, близкие к Евангельскому учению, мне были всегда родственными и дорогими; но методов революционного действия я, как христианин, никогда не разделял, а революция ужаснула меня жестокостью этих методов. Однако я давно примирился с нею, и мне весьма дороги её колоссальные достижения; особенно это относится к огромному подъёму науки и здравоохранения, к мирной внешней политике Советской власти и к мощи Красной Армии, охранительницы мира. Из всех систем государственного устройства Советский строй я считаю, без всякого сомнения, совершеннейшим и справедливым. Формы государственного строя США, Франции, Англии, Швейцарии я считаю наиболее удовлетворительными из буржуазных систем. Признать себя контрреволюционером не считаю возможным».

ОПАСНОСТИ ДЛЯ ХРИСТИАНСТВА

Да, Христианство — это религия рабов. Но Раб Божий — высший тип рабства. Признание рабства на высшем уровне. Но сегодня многие разучились быть рабами. Это отход от христианских заповедей. И потеря авторитета Церковью. Как быть? Кто научит человеков жить правильно? Мутят людей либеральные ценности. Налицо затянувшаяся эпоха декаданса. Кризис, кризис, кризис. Как христианство помогло бы справиться с кризисом? Исторические уроки борьбы с кризисом не убеждают в возможностях спасения человечества с помощью христианства.

А философия? Возможна ли умная вера? Какая философия ныне способна ориентировать на устойчивое и прогрессивное будущее? Постижение мира, человека и моральных норм через философские учения? Нет ясности и в этом вопросе. О спасении через коммунизм и социализм — тоже есть сложности. И из уроков прошлого: бесплодность борьбы с религиозностью. Пагубность радикализма в такой борьбе. Диалектический и исторический материализм, а также научный атеизм не смогли решить задачи преодоления религии. Они не смогли уберечь социализм от насилия, подчинились методам государственной организации общественной жизни, методам полицейского насилия. Теперь имеем религиозный реванш, который опять осуществляется с помощью государственных ресурсов. Здесь опасность феодального поворота в истории страны.

Против такого разворота — попытки удержать позиции материализма и философского атеизма. С целью нового подъема науки и современных технологий как базы для преодоления новой отсталости России и ее зависимости от акул мирового капитала.

Что было в СССР? Закрылось в 1958 году 40% церквей. 200 иереев и протоиереев сложили сан.

Несколько тысяч низших чинов ушли из церкви. Ликвидирован ряд епархий: Сумская, Челябинская, Ульяновская.

А дело в том, что Правительство обязало РПЦ платить налоги: с доходов предприятий епархиальных управлений и монастырей.

Современная Россия сделал поворот к восстановлению влияния религии и религиозных организаций на нашу общественную жизнь (в сфере образования, в армии и т.д.). Этот поворот реализуется не без противоречий. Есть светская литература. Есть светское искусство. Есть светская наука. Есть массовый атеизм в некоторых странах (Франция, Британия, Германия). Но есть теократические государства (Саудовская Аравия, Греция). Есть религиозный фундаментализм. В том числе, в США. Есть много религиозных школ. Учебники создаются под укрепление религиозных истин. Готовят христианских адвокатов, предпринимателей. Создаются политические организации. В т.ч. под крылом Республиканской партии.

Есть сельские религиозные традиции. В них много от народных поверий и верований. Сохраняется вера в сверхъестественное. Обновление религии как возврат на древний путь веры. Через народную повседневную жизнь. Церковная вера развивается через особую элиту. Народная религия — через харизматические личности. Через семью. Через практику и повседневную жизнь. Христианство в народной среде — жизненная сила.

А какова перспектива? Как будет сохраняться вера? В христианском мире — одно. В мусульманском мире — иное. Трудности освоения новых ценностей: демократия, гуманизм, просвещение... Поможет ли нацеленность российского государства на защиту традиционных духовно-нравственных ценностей? Названа опасность размывания традиционных духовно-нравственных ценностей. И ослабление единства многонационального народа РФ. Против провокаций и экстремизма.