Примириться с болезнью

Сам понятия не имею, как лечить, никогда такого не лечил. Вот, помолясь, по наитию начал работать. Примерно через полгода у него вышли все секвестры. Я доставал оттуда куски костей, которые вытеснялись самим телом. Для меня это было страшно, хотя я хирург по образованию, но давно не имел практики, тем более такой, я ведь не травматолог был. И вынимал я эти кости, максимально аккуратно вычищал гной, чтобы не причинить боль. Отменил неправильное лечение, которое назначили врачи. Примерно через шесть месяцев рана полностью закрылась, осталась одна маленькая дырочка, через которую сочилась сукровица, и воспаление вокруг неправильно поставленного аппарата. Договорились в госпитале МВД с моим знакомым врачом и его определили туда. Там достали ему этот аппарат и сказали: «Всё, вот теперь твоя рука – такая, как есть». А рука без костей, обе кости перебиты. «Мы ничего не можем сделать, потому что у тебя остеомиелит, разложение костей идет. Можно, конечно, руку ампутировать, а можешь вот так, со сломанной рукой ходить». И отправили его домой. «Пока, – говорит, – полностью свищ не закроется, остеомиелит не прекратится, сказали не приходить». А это означает, что отказались от него навсегда, потому что по понятиям обычной медицины остеомиелит никогда не прекращается.

Я взял бамбуковую палку, вырезал из нее фрагмент и сделал ему лангету. Примотал всё это бинтом, повесил на шею. «Вот так будешь ходить, и приходить ко мне каждый день на лечение. Я буду промывать свищ, колоть иголки, ставить лекарства, мазать бальзамами специальными. А еще настало время покреститься».

Мы познакомились с Азиатом еще до моего крещения, я тогда тоже буддистом был. Он знал меня как буддиста, и я был для него авторитетом. А тувинцы – воинствующие язычники. Они в Туве срывают кресты с детей, если видят, что идут крещеные дети. Считается, что малые народности – веротерпимые буддисты. Ничего подобного. Это очень древний народ, уранхайцы. Они были передовыми войсками Чингисхана. Глубоко в генах они воины. Раньше они были нашими завоевателями. Теперь, конечно, всё изменилось, но генетика осталась. Они маленький, очень воинственный народ, сохранили свои традиции.

Дядя у Азиата – потомственный шаман. За двести лет уже несколько поколений шаманских сменились. Это у них были местные верования, еще до буддизма.

Тем временем, Азиат женился и у него родился первый ребенок. Жена его отличалась непростым характером: она могла его побить, а он, естественно, не мог ответить ей тем же, потому что она женщина. Могла прогнать его, могла внезапно выбежать босиком зимой на улицу и прятаться в подъезде, чтобы муж подольше нервничал.

Я говорю: «Креститься будешь не только ты, но и твоя жена, и твой сын».

Он поговорил с женой, назначили день крещения. Я купил кресты, крестильные рубахи, был крестным. И вот наступает день крещения, он звонит мне и говорит: «Жена отказывается креститься, я один пойду». – «Нет, – говорю, – один ты не пойдешь, только с женой». – «Можно она приедет к вам?» – «Пусть приедет ко мне, мы с ней поговорим».

Она приезжает ко мне, вся в слезах, плачет: «Как же я буду креститься?! У нас никто не крещеный, мы совсем другие – у нас другие традиции, другой народ».

Поговорили мы с ней, вспомнили, кого Господь приветствовал первым – самарянку, которая была язычницей, и как Он был к ней добр. Вспомнили нашу историю тысячу лет назад – тоже раньше никогда не были верующими. Это мерзкое язычество и до сих пор проявляется в генах – вон, сколько сейчас неоязыческих сект по всей земле, как черви расползаются. Обо всем поговорили, она утерла слезы: «Я побегу за сыном, а то не успею привезти его к крещению».

И поехали креститься. С нами поехала еще одна тувинка, их знакомая. У нее были страшные головные боли, и она в больнице лежала без толку, потому что ей не могли поставить диагноз. Она не могла разогнуть шею, у нее был постоянно такой спазм, что голова была между коленей, Только так она могла плакать, не теряя сознания, потому что боль не отпускала. Ее в таком виде забрали в храм прямо из больницы. Она скрюченная лежала на банкетке, пока священник читал молитвы. Ее на руках поднесли к купели, помазали, окунули, вытащили. На какое-то время ее отпустило, она постояла.

Это было зимой, крестил в Спасо-Андрониковом монастыре в храме Спаса Нерукотворного, отец Вячеслав, настоятель. Там у них настоящий баптистерий – сваренная большая бочка из нержавейки. Очень холодно, храм почти не отапливается зимой. Пар шел изо рта. Плюс пять градусов, и вода чуть теплее. И вот в таких условиях, как в Древней Руси, крестились.

Потом все приехали ко мне в кабинет. Девушку эту опять почти скрутило с головной болью, мы ее занесли, уложили на кровать, согрели одеялами. Накормил я всех бараньим супом (тувинцы очень любят баранину), девушка тоже поела супа. И всё – головная боль у нее сразу прошла после этого и больше никогда не наступала. Уже прошло пять-шесть лет – никакой головной боли нет вообще. Окрестилась и ее маленькая дочь.