Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

Мне хватило этого урока. Если вы умный человек, то будете учиться на моих ошибках. Если вы умный, но упрямый человек (как и я), вы будете учиться только на своих ошибках. Если вы тупой человек, то закрывайте мою книгу прямо сейчас и бегите в поля и леса, там и живите, подальше от общества.

Зачем нужны социальные нормы, ведь можно просто жить как хочешь – такая мысль посещает каждого человека в период подросткового становления. Начнем с того, что социальные нормы носят исторический характер и то, что сейчас считается нормой, в каком-нибудь 1938 году было аморально и абсолютно ненормально.

Я всегда вспоминаю случай, который произошел с воспитательницей детского сада Хеллен Халик в 1938 году. Воспитательница пришла на заседание суда, чтобы дать показания против двух грабителей. Однако сама оказалась в тюрьме за (сейчас вы удивитесь) ношение брюк! Суд натурально возмутился тем, что Хеллен наплевала на все социальные нормы и отказалась надевать юбку, поскольку в брюках ей было удобнее. И Хеллен отправили в тюрьму. Вот такой вот «Модный приговор».

В наши дни женщина в брюках вряд ли кого-то удивит. И уж тем более, женщину за ношение брюк никто в тюрьму не отправит. Даже если стокилограммовая девица будет щеголять по улице в полупрозрачных леопардовых лосинах, ее никто не осудит. Итак, запомнили: то, что считается социальной нормой сейчас, не всегда было нормой.

Также (и я думаю, вы это знаете) нормы носят географический характер. Нормы этикета – это вообще отдельная песня, они везде разнятся. Чавкать – это некультурно (так меня воспитывали). Но например, в Китае, Японии, Тайване это, напротив, считается признаком хорошего тона: если человек шумно ест, причмокивает, значит, ему понравилась еда. Так ведут себя даже в дорогих ресторанах. Чавканье считается комплиментом.

В современной России принято вытирать грязные руки о салфетку, так делают культурные люди. В Древнем Риме богачи не использовали ни салфетки, ни полотенца во время трапезы. Руки свои грязные они вытирали о головы кудрявых парней, которых называли «столовыми мальчиками».

Почему не использовали волосы некудрявых мальчиков – вопрос, который меня интересует до сих пор. Видимо, кудрявые волосы лучше счищают жир с пальцев. Почему не использовались кудрявые девочки в качестве полотенца – тоже вопрос без ответа… Но глава не об этом. А о том, что социальные нормы в разные времена и у разных народов отличаются. Попробуйте нынче в ресторане, после поедания шашлыка, подозвать кудрявого официанта и обтереть свои руки об его голову. После этого ваши руки, скорее всего, поместят в чистую и белую смирительную рубашку. И завяжут рукава за спиной, чтобы вы больше ни об кого свои рученьки не обтирали.

Всегда и везде есть социальные и этические нормы, которые соблюдаются адекватными людьми. Но в любое время, в любой стране находятся бунтари, которые бросают вызов устоявшимся социальным нормам. В основном это происходит (уже четвертый раз повторю, чтоб вы уж наверняка запомнили) в подростковом возрасте (это нормально, это проходит). Однако есть и взрослые люди, которые отрицают нормы и приличия и ведут себя крайне асоциально.

Вопрос следующий: откуда берутся люди с асоциальным поведением?

Асоциальное (антисоциальное) поведение – психическое отклонение, встречающееся в различном возрасте. Для него характерны явная или скрытая враждебность, агрессия, которые проявляются по отношению к другим членам социума, пренебрежение моральными нормами.

Асоциальный человек – это человек, который легко может подойти к тебе и, невзирая на твой протест, начать тащить тебя куда-то (вспоминаем тот момент, когда Шрек, вопреки воплям принцессы Фионы, выволакивал ее из замка). Асоциальный человек прилюдно будет рыгать, пукать и кидаться в людей какашками (все эти поступки совершал Шрек всю дорогу от замка и до резиденции лорда Фарквуда).

Шрек – людоед, асоциальная личность, он живет на отшибе, и ему наплевать на нормы общества. Но Фиона не такая. Он выросла в королевской семье, у нее превосходное воспитание, она социальная личность. Но ее уже тошнит от социальных рамок. Для нее слишком тесно – жить среди традиций и обычаев. И она бросается в объятия орка, которого тоже от всего этого мутит. Принцесса – это человеческая часть Фионы, а людоедка – это ее животное начало. В паре со Шреком ей периодически будет стыдно за своего избранника. Социальная ее часть будет говорить: «Почему ты до сих пор с ним?» – а животная часть ничего не будет говорить, она и не умеет говорить.