Принципы NLP

НЛП исследует оба направления: и наружу -- в воспринимаемый нами мир, и вовнутрь -- в мир субъективного опыта. Оно может перенести нас в настоящий момент, привлекая наше внимание к тому, что мы на самом деле видим, слышим и ощущаем, отделяя это от наших интерпретаций. Мы действительно должны все свое внимание уделять внешнему миру: ведь основой нашего духовного опыта является полная вовлеченность в мир жизненных переживаний даже перед лицом несчастья или непостоянства. да личное изменение и развитие становится естественным процессом, а не суровой борьбой или тем, что вы делаете только в специально отведенное для этого время в определенном месте. То место, где вы оказались в данный момент, выбрано совершенно правильно, и у вас с собой именно те ресурсы, которые вам необходимы, чтобы продолжить свое путешествие. То, что вы делаете, может показаться не слишком важным, но важно то, что вы делаете это.

Определение результатов, которые вы хотите получить, вносит ясность и конгруэнтность в то, чего вы хотите. Начав присоединение к самому себе, вы снимаете чрезмерное напряжение, становитесь менее разбросанным, более доверчивым по отношению к собственной интуиции, более конгруэнтным и гармоничным. Многие духовные писания говорят о мире и о личности как о процессе. НЛП утверждает, что "я" -- это иоминализация. "Я" -- это не какая-то фиксированная вещь, а динамически развивающийся процесс, основа действия. Даже наше тело, кажущееся таким медленно меняющимся, находится в состоянии постоянной трансформации. Мы -- река, а не изваяние. Клетки нашего кожного покрытия полностью заменяются новыми каждый месяц. Наша печень обновляется полностью через каждые шесть недель, а скелет--через три месяца. Девяноста девяти процентов атомов нашего организма не было в нем всего год назад.

Метамодель может выявить упущения, искажения и обобщения, которые ограничивают наш мир. Применяя ее по отношению к собственному внутреннему диалогу, мы можем начать понимать, насколько интересным собеседником для самого себя являемся. Внутренний диалог -- это один из основных способов, используя который мы ограниющая нашу жизнь? "Жизнь -- это борьба? " Что мы предполагаем в отношении людей? "Все они порочны и не стоят доверия? " А может быть, иногда они все-таки ведут себя правильно? Или же они удивительны, замечательны, и их поступками и помыслами руководят позитивные намерения даже в тех случаях, когда их поведение по ошибке или неосознанно несет в себе разрушение?

Положительный характер намерений не может быть доказан логически. Но не может быть и опровергнут. У нас есть выбор, какими предпосылками руководствоваться. И некоторые из них ведут к жизни, предоставляющей нам массу возможностей для самореализации.

Заключительная часть духовного путешествия выходит за рамки нашего "я" и вступает в ту область, которая является нашей глубинной природой. Чем бы ни была на самом деле окружающая нас реальность, наши карты предоставляют нам лишь представления о ней. Чтобы познать ее непосредственно, мы должны пережить ее. Метафора духовного поиска очень часто заканчивается тем, что человек находит внутри себя то, что искал во внешнем мире. Он думал, что у него этого нет, но потом вдруг осознал, что все это у него было всегда, просто он сам этого не замечал. Чем бы ни была реальность, она не может быть ни внутренней, ни внешней, она просто реальность. Она и внутренняя, и внешняя. И мы -- часть этой реальности.

Мы до такой степени часть ее, что не можем ее видеть, это все равно что пытаться заглянуть в собственные глаза. Сознательный разум стремится мыслить в дуалистическом плане: вещи могут быть либо такими, либо иными, и, цепляясь за эту точку зрения, он усложняет себе жизнь. В тот момент, когда он пытается мыслить в таком стиле, он отделяется от

Кроме того, должно поддерживаться определенное равновесие между осознаваемым и неосознаваемым. В западной культуре существует опасность слишком во многом полагаться на сознательный разум. Но наше сознание не способно предсказывать предстоящие события и управлять этим миром. Это не означает, что от него следует вовсе отказаться, просто необходимо знать, что возможности сознания ограничены. Единственная вещь, от которой стоит отказаться, -- это иллюзия управления, в котором сознание берет на себя ответственность за все, что происходит. На самом деле сознание лишь намечает направление, а движет нами бессознательное. Сознание подобно всаднику, который задает направление движения, но не обязан объяснять лошади, где именно ей следует ставить свои копыта. Лошадь нуждается в управлении. Поэтому построение раппорта, поддерживающих взаимных отношений со своим бессознательным, несет в себе очень глубокий смысл. Он имеет важное значение для нашей духовной жизни. И в НЛП имеются средства для того, чтобы это сделать.