Читаем Принципы NLP полностью

Ваши мысли: это уровень вашего внимания, осведомлен ности и умственных способностей. Осознаете ли вы луч ше всего другого зрительные образы? Или, быть может,

это слова? Или ощущения?

Ваши преобладающие эмоции: это счастье, печаль или раз дражение?

Ваше духовное состояние: это то, как вы ощущаете связь с

тем, что больше вас, как бы вы об этом ни думали -- как

о Боге, духе, энергии или как обо всем человечестве?

Посмотрите на свое состояние с позиции нейрологических уровней. Что в ваше состояние вносит окружение, в котором вы находитесь? Что из того, что вы делаете, усиливает, а что, наоборот, выводит вас из него? Насколько ваши навыки и умения соответствуют этому состоянию? Ваши убеждения и ценности оказывают огромное влияние на основное состояние. Думаете ли вы о нем как о части своей индивидуальности?

... Вот еще несколько вопросов для того, чтобы поразмыш лять о своем основном состоянии.

... Как оно возникает?

... Можете ли вы проследить его путь до какого-то конкрет ного события или решения?

Итак, вы осветили прожектором своего сознания состояние, в котором вы находитесь, и теперь заметьте, как оно изменилось. Пустое занятие -пытаться решить проблему в том состоянии, которое возникло в борьбе с этой проблемой. Ванна с горячей водой не представляет собой проблему до тех пор, пока вы не оказались в ней. Прежде чем обдумывать все способы, как остудить воду, выйдите сначала из ванны!

Ваше основное состояние Некоторые состояния вы "посещаете" чаще других, и есть небольшое число таких, куда вы возвращаетесь регулярно. Одно из них является вашим основным состоянием -- тем знакомым вам состоянием, в котором вы чувствуете себя как дома. Комфортно ли вам в этом доме и насколько хорошо он обставлен? Если бы у него было название, каким бы оно было? Ощущаете ли вы равновесие и гармонию в этом основном состоянии или же оно привычно связано с чувством дисбаланса и неконгруэнтности? Что вам нравится в нем и что бы вы хотели к нему добавить?

Если ваше основное состояние сформировалось уже достаточно давно, то оно может казаться вам единственным способом существования, а не одним из многих. Если вы чувствуете себя в нем некомфортно, помните, что вы можете изменить его, подобно любому другому состоянию, а привычка сделает его таким местом, куда вы всегда с удовольствием будете возвращаться.

Посмотрите на свое основное состояние с четырех точек зрения:

Ваша физиология: это состояние вашего тела. Насколько

ваше физическое состояние комфортно, уравновешенно ках, то люди чудесным образом научатся всему, чему их будут учить. Расскажите об этом учителю, работающему с классом подростков, каждый из которых с удовольствием отправился бы куда-нибудь подальше от школы!

Когда вы хотите научиться чему-то, задайте вначале самому себе следующий вопрос: "В каком состоянии я хотел бы быть во время обучения? " У хороших учеников есть набор стратегий, относящихся к тому, как нужно учиться, и -- что важнее -- они умеют управлять своим состоянием, ведь не находясь в подходящем состоянии, трудно заставить работать ту или иную стратегию. Наверное, вам приходилось проходить через какие-нибудь жизненные испытания, например школьные экзамены, спортивные соревнования, публичные выступления или собеседование при поступлении на работу. Как бы тщательно вы ни готовились, вас может охватить волнение, и вы вдруг обнаруживаете, что не в состоянии вспомнить ничего из того, что собирались сказать. Если же вы умеете управлять своим "сценическим состоянием", то все остальное приходит само собой.

Когда вы собираетесь кого-то учить чему-то -- кем бы вы ни были -учителем, тренером или экскурсоводом, -- задайтесь сначала вопросом, как вызвать у слушателей состояние, пригодное для обучения. Возможно, вам посчастливилось учиться в школе у такого учителя, который умел интересно преподнести свой предмет. Как он это делал? Возможно, это обычно было связано с тем, что он сам с увлечением относился к предмету? Состояния заразительны, поэтому его обаяние и увлеченность делали предмет интересным и увлекательным для других.

... Оно у вас с тех пор, как вы себя помните, или это недавнее

приобретение?

... Вы его "срисовали" с кого-то или же это ваше собствен ное произведение?

... Может быть, вы научились ему раньше у своих родителей

или других значимых для вас людей?

... Вы научились ему осознанно или неосознанно?

Мы перенимаем убеждения и ценности, поведение и способности у своих родителей и часто вместе с ними приобретаем и то состояние, которое с ними связано.

Состояние обучаемости Хорошо известно, что способности к обучению сильно зависят от состояния, в котором вы находитесь. Чтобы вспомнить то, что вы учили, необходимо вернуться в то состояние, в котором вы находились, когда учили. На самом деле это лишь один из аспектов более широкого принципа: способность к обучению определяется состоянием, качество обучения зависит от состояния, в котором вы находитесь в период обучения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология человека от рождения до смерти
Психология человека от рождения до смерти

Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук. Из них трое – академики и двое – члены-корреспонденты Российской академии образования по отделению психологии.Для широкого круга специалистов в области гуманитарных наук.

Коллектив авторов

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука