Приобщение к чтению

2.6.2. Технология раннего и интенсивного обучения грамоте

Частно-предметная педагогическая технология раннего и интенсивного обучения грамоте (Н.А. Зайцев) выстраивает учебный процесс на основах естественного сообразного развития ребенка, через отношение и деятельность, всесторонне активизируя познавательную мощь детского мозга. Н.А.Зайцев утверждает, что «абстрактно-логическая неразвитость мозга ребенка компенсируется невиданной мощью восприятия импульсов, идущих от тактильности, зрения, слуха, обоняния, интуиции. Эта техника имеет очевидные преимущества – способствует активному усвоению знаний, вовлекает в предметную работу учеников с любыми уровнями подготовки. При этом внешний рисунок поведения учащихся одинаков, что также способствует гуманизации обучения».

Приведенный пример – это– педагогика сотрудничества, которая лучше реализуется в личностном общении, либо в системе малых групп – «дифференциация + «репетитор». Для классно-урочной школьной системы она малопригодна, зато в формате детской библиотеки или семейного чтения – милое дело.

2.6.3. Личностно-ориентированное развивающее обучение (И.С. Якиманская)

Прагматическая система Якиманской предполагает индивидуальность личности, проявляющуюся в избирательности к познанию мира (содержанию, виду и форме его представления), устойчивости этой избирательности, способах проработки учебного материала, эмоционально-личностном отношении к объектам познания (материальным и идеальным). Для каждого ребенка составляется образовательная программа, которая в отличие от учебной носит индивидуальный характер, основывается на знании особенностей ученика как личности со всеми только ей присущими характеристиками. Программа должна быть гибко приспособлена к возможностям ученика, динамике его развития под влиянием обучения.

Система также ориентирована на малые группы, семейное чтение и библиотеку.

Глубже познакомиться с описанными технологиями можно в книге Селевко Г.К. Современные образовательные технологии: Учебное пособие. – М.: Народное образование, 1998. – 256 с. А вот еще одна, проверенная на практике, технология.

2.6.4. Игра: чему никто не может научить

Игра – это единственная центральная деятельность ребенка, имеющая место во все времена и у всех народов. Детей не нужно учить играть; и не нужно заставлять их играть. Дети играют спонтанно, охотно, с удовольствием, не преследуя никаких определенных целей. Чтобы легче было принять детскую игру, некоторые взрослые пытаются найти в ней особый смысл, назвав ее работой.

Стремясь ускорить процесс превращения ребенка во взрослого, многие взрослые не выносят, когда «ребенок теряет время на игру», с высоты собственных лет им это кажется пустым времяпрепровождением. Им кажется, что ребенок должен упорно учиться, работать, чтобы достичь какой-то цели (быть усидчивым, не отвлекаться), которая ему, взрослому, кажется достойной. На мой взгляд, это неправильный подход. Детство ценно своим внутренним смыслом и не является этапом подготовки к взрослости, поэтому игра имеет свою внутреннюю ценность, и важна независимо от того, к каким последствиям она может привести.

Все хорошо, и все важно вовремя. Игра не зависит от поощрений извне и приводит внешний мир в соответствие с имеющимися у ребенка представлениями, как, к примеру, в том случае, когда ребенок пользуется ложкой как машинкой, детство имеет свой внутренний смысл. Приведу еще один жизненный пример. Совершенно нормально, когда ребенок в возрасте 10–11 лет ездит по квартире с ситом в руках (вместо руля) и, поглядывая наверх, копируя дядю-водителя, контролирующего троллеи, «жужжит», рычит, имитирует собою движение троллейбуса. Гораздо хуже, если ребенок лишен этого естественного в данном возрасте элемента самоутверждения; значит, зреет проблема. Да, ребенок подсознательно понимает, что он «в игре», но ведь и играет он в таком возрасте во «взрослые» игры; имитация «вождения троллейбуса» по квартире красноречиво свидетельствует о своевременном развитии маленькой личности, ее мечтах и чаяниях, стремлениях и задумках.

Его никто не может научить водить троллейбус и машину. Но он сам подсознательно занимается исследованиями и ориентируется в реальном мире, пространстве и времени, технике, вещах, животных, структурах, людях.