Читаем Природа донского края полностью

Воздействие человека на природные процессы совершается всегда при той или иной системе общественных отношений. Марксизм-ленинизм учит, что эти отношения в конечном итоге являются определяющими для всех иных форм деятельности людей, в том числе и для способов использования и преобразования окружающей природы.

Основоположники марксизма подчеркивали социальную обусловленность форм воздействия общества на природу, вскрывали его закономерности. Рассматривая работу немецкого ученого Фрааса «Климат и растительный мир во времени, их история», Маркс писал: «Первоначальное влияние культуры благотворно, но в конечном счете она действует опустошающе, вызывая обезлесение и т. д. Этот человек столь же серьезный ученый-филолог (он писал книги по-гречески), как и химик, агроном и т. д. Вывод таков, что культура, — если она развивается стихийно, а не направляется сознательно(до этого он как буржуа, разумеется, не додумывается), — оставляет после себя пустыню: Персия, Месопотамия и т. д., Греция. Следовательно, и у него бессознательная социалистическая тенденция!» [1].

Капитализм, будучи формацией, основанной на антагонистических противоречиях, с одной стороны, способствует возникновению новых очеловеченных (и обесчеловеченных) форм природы, а с другой — приводит к их разрушению, гибели. Хищническое хозяйство капиталистического мира вызывает истощение почв, истребление ценных видов растений и животных, разграбление природных богатств. Капитализм создает такие новые природные объекты, которые направлены против человека и грозят ему уничтожением; в недрах капитализма созданы средства атомной, радиологической, химической, биологической, экологической, метеорологической войны. Тотальная война против человека и природы — геноцид и экоцид — таков ужасный апофеоз развития буржуазного общества.

Как интересы развития человечества, так и интересы прогрессивного развития природы требуют устранения отжившей свой век капиталистической системы и перестройки всех общественных отношений на коммунистических началах. Вот почему удивительно глубоко и актуально звучат в наше время слова Вернадского: «Понятие ноосферы… находится в полном созвучии с основной идеей, проникающей научный социализм» [2].

Разразившийся в последние десятилетия в странах капитала экологический кризис есть выражение, проявление общего кризиса капиталистической системы. Сбылись пророческие слова Маркса, сказанные относительно капитализма: «Полная противоестественная запущенность, гниющая природа становится его жизненным элементом» [3].

Эти явления привлекли пристальное внимание марксистов, которые в 1972 году на конференции в Праге обсуждали проблему взаимоотношения экологии и политики. В ходе этой конференции было отмечено, что капитализм создает не общество массового потребления и изобилия, а толкает мир в ядовитую мусорную яму, в которой могут выжить разве что низшие организмы.

Буржуазные идеологи выдвигают тезис, будто причины загрязнения окружающей среды, а также пути и возможности его предотвращения одинаковы для капитализма и социализма. Это, конечно, неверно, поскольку главным, определяющим фактором загрязнения является социальная структура капитализма. Только социализм, где благо народа, а не частный интерес определяет развитие производства, в состоянии успешно разрешать эту проблему. Это определяется целью социалистического производства, направленного на удовлетворение народных нужд, наличием общественной собственности, плановым ведением хозяйства.

Конечно, возможность рационального регулирования обмена веществ с природой не превращается в действительность стихийно, автоматически. Нередко мы еще не знаем всех связей в природе и всех отдаленных последствий общественной технологии. Недостаточно воспитана культура правильных взаимоотношений с природой в широких массах. Все это требует и научной и разъяснительной работы.

Социалистическая система хозяйства дает возможность подчинить контролю общего интеллекта все условия функционирования производства, в том числе и взаимоотношения с природой.

Общественная социалистическая собственность позволяет, исходя из интересов общества в целом, организовать использование и охрану богатств природы на разумных началах. Этому содействуют и коренные преимущества социалистической системы хозяйства, где нет частнособственнических интересов, где планирование экономики осуществляется в интересах всего общества, где целью производства является не прибыль, а удовлетворение многообразных, постоянно расширяющихся потребностей человека. В условиях социализма легче предвидеть на длительный период последствия хозяйственной деятельности и ее влияние на окружающую природу.

Уже в первые годы Советской власти были опубликованы ленинские декреты о создании заповедников на Урале и Кавказе в целях охраны уникальных природных комплексов. В 1972 году сессией Верховного Совета СССР было принято постановление «О мерах по дальнейшему улучшению охраны природы и рациональному использованию природных ресурсов».

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже