Природа личной реальности. Часть 1

Итак, мы подошли к концу главы 4. Я дам вам отдохнуть, продолжим на следующем сеансе. Мои сердечные пожелания вам обоим.

(«Большое спасибо, Сет». Сеанс завершен в 22:54.)

Сеанс 623, 25 октября 1972 года, среда, 21:45

(В прошлый понедельник сеанса не было.

Сегодня днем Джейн почувствовала сильную расслабленность. Она продлилась до вечера. Когда она прилегла отдохнуть перед ужином, то получила последние два слова названия этой книги: «Природа личной реальности. Книга Сета». См. примечания в конце предисловия Сета, сеанс 609, 10 апреля 1972 года.

Джейн сказала, что не хочет откладывать сеанс, хотя «замечательно» себя чувствует — все казалось очень простым. Мы говорили о здоровье в целом, и я спросил, почему так много людей в нашем обществе носят очки. Я говорю об этом сейчас, потому что этот вопрос неожиданно всплывет на сеансе.

Около 21:45 Джейн сказала мне, что я могу получить от Сета информацию про очки или книгу дальше. Были открыты оба канала. Конечно, я выбрал книгу. «Забавно, — ответила Джейн, — я знаю, что следующая [пятая] глава уже здесь. Она о здоровье и звуках, внутренних и внешних звуках». Это действительно оказалось так, хотя сейчас она не могла объяснить подробнее.

В доме сейчас было очень шумно. В квартире под нами постоянно звучала дрель — там устраняли последствия июньского наводнения. Однако Сет говорил достаточно тихо.)

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

Диктовка. Давайте теперь поговорим о связях внутреннего «Я», сознательных убеждений и вашего личного физического творения — человеческого образа.

Конец главы 4.

Глава 5 Постоянное творение физического тела

Глава 5. (Пауза.) «Постоянное творение физического тела». Как я уже говорил (в главе 4), сознательный разум — часть внутреннего «Я», которая, можно сказать, поднимается на поверхность и более-менее непосредственно взаимодействует с физической реальностью.

Сейчас вы заняты в первую очередь физической ориентацией и материальным воплощением внутренней реальности. Поэтому сознательный разум держит в быстром доступе информацию, которая нужна вам для нормальной повседневной жизни. Вам не обязательно постоянно удерживать сознательные данные, которые не относятся напрямую к тому, что вы считаете своей физической «реальностью» в каждый конкретный момент.

(Пауза, одна из многих.) Как только возникает потребность в таких сведениях: советах, информации, знаниях, — они тут же приходят к вам, если сознательные убеждения не создают ей преград. Идеальный, точный и концентрированный фокус сознательного разума — естественно, физическая жизнь. Именно благодаря высокой избирательности вы можете «настроиться» на конкретный диапазон физической активности.

Животные в определенном смысле тоже обладают избирательностью сознания. Они тоже фокусируют внимание в конкретных направлениях, выбирая из огромного поля восприятия стимулы, которые «распознаются» и принимаются упорядоченно.

Сознательный разум животных, связанный с физическим мозгом, делает возможной эту необходимую избирательность. Иначе возникал бы эффект «расфокусировки», который сделал бы невозможным физическое выживание. Поэтому определенные части внутреннего «Я» выходят на первый план сущности.

Новое предложение. Поскольку при жизни ваш разум связан с мозгом и физическим организмом, он автоматически настраивается на воплощенную реальность и в определенной степени игнорирует некоторую нефизическую информацию, которая находится в любой из сфер восприятия. Проще говоря, он не впускает ее в организованное восприятие. Она [информация] блокируется.