Природа времени: Гипотеза о происхождении и физической сущности времени

Понятно, что микродвижения в этих телах происходят одновременно с изменением собственного времени частиц, но мы-то ведем речь о том, что макротело изменяет свое время, оставаясь при этом в неизмененном (или почти) неизмененном положении. То есть речь идет именно о том, что в данном случае нет жесткого единства пространства и времени. Можно сформулировать одиннадцатое следствие.

Пространство и время всегда являют собой единство жесткое и неделимое на квантовом уровне, но в макромире это единство не абсолютное и нежесткое, ибо возможны ситуации, когда изменение времени не влечет за собой участие пространства в этом изменении.

Понятно, что такое понимание единства пространства и времени вытекает из новых представлений о природе времени, принятых в гипотезе. Сравните с позицией официальной физики в изложении С. Хокинга: «Нам приходится принять, что время неотделимо полностью (выделено мною. — А.Б.) от пространства и не независимо от него, но вместе с ним образует объект, который называется пространством-временем» {39}.

Главные выводы

Гипотеза локально-когерентного времени позволяет сформулировать понятие времени. До сегодняшнего дня, несмотря на несомненные успехи теоретической физики, научное определение времени страдает вынужденной обобщенностью и неконкретностью. Вот одно из определений, заимствованное из «Краткого словаря физических терминов» (1979): «Время — основная, наряду с пространством, форма существования материи; совокупность отношений… и т. д.» «Советский энциклопедический словарь» (1982) определяет время как форму последовательной смены явлений и состояний материи. И оба определения, конечно, верны, но оставляют чувство недосказанности. Так и хочется повторить вслед за Аристотелем: «А что такое время и какова его природа, одинаково неясно, как оттого, что нам передано от других, так и оттого, что нам пришлось разобрать раньше».

И неудивительно, что на бытовом уровне вопрос, что такое время, порождает легкую сумятицу и великое разнообразие ответов — от прищуренного взгляда, устремленного вглубь Вселенной, до образа подвижной вечности; от уверенности, что это божественная сущность, до изложения теории относительности.

Но мы, живущие на стыке второго и третьего тысячелетий, можем, все-таки, радоваться, что представления о времени как об отражении и проявлении реальных физических событий (процессов) — представление, восходящее еще к Платону, наконец-то возобладало, и в этом безусловная заслуга Эйнштейна. С позиций теории относительности время может быть различным у различных тел, т. е. физические системы могут иметь различное собственное время и эта их возможность зависит от того, как на эти тела действует гравитация и с какой скоростью они движутся.

Гипотезой локально-когерентного времени мы вводим в круг времяформирующих факторов новую причину — внутреннюю энергию тел, которая не только непосредственно отражает и характеризует состояние тела, но и наряду с гравитацией порождает само время.

Таким образом, природа времени и двояка, поскольку в каждой материальной локальности зависит как от энергетического состояния материи, так и от метрики пространства, и двуедина, поскольку и внутренняя энергия системы, и гравитационное поле в локальности системы в общем случае взаимозависимы.

Возможно, что измерение реального физического времени потребует создания наряду с существующими часами (например атомными) и новых часов, например — «химических».

На вопрос, что такое время, можно ответить:

Время — это проявление и отражение энергетического состояния материи в гравитационном поле.

Однонаправленность времени обусловлена физической сущностью происхождения времени, т. е. причинно-следственной последовательностью взаимодействий-движений материи.

Темп собственного времени обусловлен энергетической насыщенностью взаимодействий-движений материи и степенью гравитационного воздействия (вт.ч. искривления пространства).

В условиях слабого и постоянного гравитационного поля собственное время любого тела Вселенной — это, прежде всего, мера плотности внутренней энергии тела. Если, к тому же, тело покоится или движется равномерно и поступательно, то его собственное время может быть изменено только за счет своей внутренней энергии. Это собственное время можно назвать внутренним собственным временем тела.

Наиболее общее определение времени можно дать, исходя из роли различных проявлений (состояний) энергии, а именно: