И тогда начались пожары. Раздуваемое бешеными северо-восточными ветрами пламя, разгоревшееся от упавших алтарных свечей и охватившее сначала ковры, гобелены, деревянные балки, затем перекинулось на другие здания и превратило город в сущий ад. Пожары в городе полыхали целых три дня и три ночи. Они прекратились тогда, когда опустошение было абсолютное. Сооружения, выдержавшие землетрясение, были поглощены огнем.
Выше человеческих потерь стала утрата исторического прошлого. Сгорели дотла два лиссабонских монастыря. Лежал в руинах новый оперный театр, был разрушен королевский дворец Маркус де Леврикаль, в котором хранились 200 полотен Рубенса, Корреджо и Тициана с его бесценной библиотекой, включавшей 18 тысяч томов книг. И среди них — история, написанная собственноручно Карлом V, а также карты мира, которые на протяжении веков составляли португальские моряки, и особенно ценные инкунабулы, первопечатные книги, отражавшие взгляды на мир первых лиц того времени, опубликованные еще до 1500 года. Сгорели просветительские манускрипты, хранившиеся в стенах доминиканского монастыря.
Лиссабонское землетрясение было таким сложным, что распространившиеся от него волны ощущались во всей Европе и в Северной Африке. Кроме человеческих жертв в Марокко, были жертвы в Люксембурге, где в разрушившихся казармах погибли 500 солдат. Далеко на севере, в Скандинавии, реки вышли из берегов. В английском графстве Дербишер, на расстоянии почти 1500 км от эпицентра, со стен осыпалась штукатурка, и в земле образовалась расселина.
В Лиссабоне вскоре начались расправы над реальными и вымышленными виновниками нагрянувших бед. Молодым королем Доном Жозе были сооружены виселицы, на которых публично повесили сотни выловленных заключенных, сбежавших из тюрьмы, когда она рухнула. Некоторые из них перед смертью признались в совершенных грабежах и поджогах.
Армия священников инквизиции в черных колпаках наводнила город в поисках еретиков. Они схватили несколько протестантских священнослужителей и силой заставили их принять крещение в наказание за греховную провокацию этого стихийного бедствия.
К счастью для оставшихся в живых 200000 человек, одержал верх здравый смысл и ум государственного секретаря маркиза де Помбаля. Когда король попросил его доложить о плане восстановления города, маркиз произнес слова, которые будут звучать столетия: «Сеньор, мы должны похоронить мертвых и накормить живых».
Именно это и было сделано в первую очередь. Из провинций доставили многие тонны продовольствия, и на протяжении последующих 15 лет город медленно отстраивался. На этот раз его улицы были предусмотрены шириной до 12 метров с большими тротуарами.
Но влияние века Просвещения продолжалось. Вольтер обессмертил землетрясение, описав прибытие Кандида и доктора Панглосса в Лиссабон в самый разгар катастрофы. Жан-Жак Руссо рассматривал его в качестве доказательства своей теории «естественного человека». Если бы больше народа жило на природе, писал он, то выжило бы значительно больше людей.
Но для других мыслителей века Просвещения природный катаклизм стал холодным душем, шокирующим, отрезвляющим погружением в прагматизм.
ПЕРУ
Юнгай, 31 мая 1970 г.
Ужасную жатву в 70000 жизней собрала смерть во время катастрофического землетрясения силой 7,5 балла, постигшего Перу в 3.24 31 мая 1970 года. 50000 человек получили ранения и 200000 остались без крыши над головой. В правительственном сообщении приводились данные о 200 погибших, которые занизили, «чтобы предотвратить панику», как это было объяснено позже. Но уже 24 часа спустя объявленная цифра была увеличена в 150 раз, и сообщения об ужасающих последствиях катастрофы стали просачиваться во внешний мир.
Такая погрешность в данных о жертвах имела свои причины. Во-первых, сильный туман и холода на несколько дней задержали начало спасательных работ. Кроме того, большая часть пострадавших территорий лежала высоко в горах Андах и была труднодоступна. И хотя эпицентр находился в Тихом океане, в 340 километрах к северо-западу от Лимы, большая часть разрушений произошла вне пределов столицы. Фактически толчки ощущались даже далеко на юге, до деревни Наска, что лежит в 500 километрах южнее Лимы. В северном направлении они распространились до южной границы Эквадора. На востоке — до города Икитос, расположенного в джунглях Амазонки, откуда тоже поступили сообщения о разрушениях.