Второй тип людей пожилого возраста достоин всяческого восхищения. С годами они словно становятся все лучше и демонстрируют все более привлекательные черты своего характера. Они собирают вокруг себя множество людей, и родственники наперебой оспаривают честь заполучить их на праздники. Эти люди обладают покоряющим сердца очарованием. Они действительно счастливы. Как правило, они обладают более крепким здоровьем, чем их лелеющие своих драконов ровесники. Но даже имея какие-то проблемы со здоровьем, они ухитряются оставаться для нас столь же привлекательными. Этим людям удалось избавиться от досаждающего влияния драконов. Они сбросили с себя иго паразитов и стали самими собой. Они мудры и могут многое предложить подрастающему поколению.
Итак, у вас есть выбор. К какому типу пожилых людей вы хотели бы относиться? Выберите ли вы одиночество или предпочтете занять свое место среди почтеннейших и всеми уважаемых людей? Ответ ваш зависит только от того, ясно ли вы видите своих драконов.
Расправившись со своими драконами вы:
— станете более современным;
— освободитесь от дурного чуждого влияния и направите всю свою энергию на то, чтобы сделать свою жизнь еще прекраснее;
— ваше развитие пойдет вперед семимильными шагами;
— приобретете силу, порождаемую несравненным ощущением мира и согласия с самим собой;
— станете счастливым;
— станете магнитом, притягивающим к вам людей, и предметом для их подражания;
— превратитесь в высшей степени привлекательного человека, притягивающего к себе внимание отнюдь не страданиями и извечными нерешенными проблемами;
— перестанете быть объектом внимания тех, кто пользуется вашей слабостью;
— почувствуете сострадание к тем, кто еще находится во власти раздирающих их драконов;
— сможете оказывать помощь другим, не подвергаясь разрушающему влиянию их драконов;
— станете впервые в жизни по-настоящему всемогущим.
Глава вторая. Орден драконов
Первое и самое главное, что следует знать о семерых драконах, это то, что между ними не существует никакой иерархии. Один из них ничем не хуже и не лучше другого. Жадность ничуть не лучше высокомерия, а склонность к мученичеству ни в чем не уступает упрямству. Последствия их воздействия на нас одинаково тяжелы. Они высасывают из нас жизненные соки, оставляя нам лишь высохшую оболочку, неспособную осуществить наши мечты. Причина, по которой у драконов отсутствует иерархическое различие, очень простая в основе каждого из них лежит одна и только одна вещь — страх. Именно он является их кровью, подпитывает их, пока они растут. Вот почему и все страдания людей проистекают из одной единственной вещи — безграничного, подавляющего страха во всех его видах и проявлениях. Семеро драконов обладают основными формами проявления ничем не обоснованных страхов, и распознать этих чудовищ — значит сделать первый шаг на пути к избавлению от страха. Без необоснованных страхов исчезают и все человеческие страдания.
Что такое беспричинные, необоснованные страхи?
Это:
страхи, основанные на иллюзии собственного одиночества, оторванности от остальных;
страх отсутствия любви окружающих;
страх незнания и непонимания;
страх, возникающий сам по себе;
страх, застилающий нам глаза;
страх, искажающий действительность, представляющий нам окружающее в совершенно ином свете;
страх, порождающий все наши мучения и страдания;
страх, лишающий нас разума;
страх, парализующий нашу волю;
страх, делающий нас несчастными;
страх, подавляющий в нас любовь к жизни.
Следует, однако, иметь в виду, что существуют и формы страха, помогающие человеку выжить. Это, например, страх перед снежной лавиной, стремящийся удержать нас от опасного места. Это вовсе не беспричинный, необоснованный страх, а его разумная, имеющая положительное значение форма. Драконы же порождают в нас беспричинные страхи, но искусно маскируют их под страхи, имеющие под собой реальную основу.
Хотя между драконами отсутствует иерархическое разделение, они, тем не менее, имеют определенные взаимоотношения, которые Лают нам ключ к пониманию того, как они действуют: высокомерие —
Эти пары драконов состоят из чудовищ-двойников. Члены каждой пары имеют между собой много общего и в основе их лежат схожие движущие силы. На первый взгляд они выглядят полной противоположностью один другому. Тем не менее в каждом из чудовищ имеется зародыш его партнера. В основе высокомерия всегда лежит самоуничижение, в котором непременно отыщется оттенок высокомерия.