Читаем Пришельцы из Вселенной полностью

3. Каким образом они связаны с феноменами НЛО (появление кругов все чаще ассоциируется с приземлением неопознанных летающих объектов)?

4. Вопрос, имеющий важное значение для гипотезы Palao-SETI: имели ли место подобные феномены в прежние времена — и если да, то в каком контексте они тогда рассматривались?

Джон Митчел пересказывает предание североамериканских индейцев племени алгонкинов из индейских мифов доколумбовой эпохи. Согласно ему, пробирался однажды охотник из этого племени по лесу и вышел на поляну, где увидел «круглый отпечаток придавленной травы»: «Ему показалось это странным, поскольку вокруг отпечатка в высокой траве отсутствовали какие-либо ведущие к нему следы. Он лег в траву и притаился». Далее в предании алгонкинов говорится, что спустя некоторое время с неба спустилась корзина, в которой сидели двенадцать молодых женщин. Они выбрались из корзины и принялись танцевать на лугу. Индеец схватил одну из женщин, уволок ее в лес и привел в свою деревню. Она родила ему сына. По прошествии нескольких лет женщина сплела новую корзину, села в нее, взяв с собой ребенка, и возвратилась на небо. Когда сын вырос, он захотел увидеть своего земного отца. Женщина спустилась на Землю и забрала на небо своего мужа, а также по одному виду всех земных животных.

У канадских индейцев обйива существует похожее, но гораздо более подробное предание. Можно предположить, что обе легенды восходят к одному и тому же источнику, хотя легенда обйива к этому источнику явно ближе. Ниже я привожу наиболее важную ее часть почти без сокращений:

«В живописной, спрятавшейся среди гор долине жил Эшкебуг («Новый Лист») и его родители. Охотясь в окрестных лесах, он никогда не встречал ни единого человека вплоть до ближайшей деревни. И все же Эшкебуг не скучал, ибо деревья, цветы, птицы и звери были его друзьями. Он жил в гармонии с окружающим миром, добывал столько дичи, сколько требовалось, чтобы прокормиться, и не забывал помолиться над каждым убитым им существом, прося у него прощения и говоря, что эта жизнь принесена в жертву ради благополучия его семьи. Он мужал, становился крепче и во время охоты уходил все дальше от дома, хотя и не смог бы объяснить, почему.

Однажды, находясь вдали от дома, Эшкебуг вышел на лесную поляну. Он внимательно осмотрел поросшую елями опушку и покрытую густой травой землю. Прямо перед ним трава была заметно примята. Эшкебург подумал: что за зверь мог оставить такой след?

Он опустился на колени и увидел, что это следы маленьких мокасин. С трудом поборов волнение, он пошел по следам и спустя некоторое время вновь очутился на том же самом месте, описав, таким образом, замкнутый круг.

В центре этого круга цветы и трава были придавлены, а в земле виднелось углубление. Изумленный Эшкебуг обследовал эту большую плоскую впадину, пытаясь выяснить ее происхождение. Складывалось впечатление, будто на этом месте неоднократно спал какой-то огромный зверь. Эшкебуг не знал ни одного зверя, который мог бы обладать такими размерами. Он склонился над следом, в недоумении почесывая голову.

Неожиданно до его слуха донеслась тихая, повторяющаяся мелодия. Словно зачарованный, Эшкебуг поднялся на ноги и осмотрелся. Музыка становилась все громче. В западной части синего небосвода вспыхнула звезда, сверкнула искра в послеполуденном солнце. Медленно, словно парящее в воздухе перо, на поляну опускался летательный аппарат. В страхе перед сверхъестественными силами, но вместе с тем раздираемый любопытством, Эшкебуг забрался в кусты и оттуда наблюдал, как под издаваемую им неземную мелодию корабль садился в центре поляны.

Как только этот, похожий на гигантскую морскую раковину, аппарат коснулся земли, солнце высветило на его слабо мерцавшей поверхности рисунок ветвей с листьями и еловыми иглами. Музыка стихла. Верхняя часть корабля медленно открылась, явив взору Эшкебуга великолепный интерьер. Раздался веселый смех.

С корабля сошли десять молодых женщин, одна прекраснее другой. Они принялись играть в мяч, переливающимся, как и сам корабль, подбрасывая его вверх и затем ловя. Потом они танцевали, совершая искусные синхронные движения ногами и перемещаясь вокруг поляны. Своей гибкостью и грацией женщины напоминали молодых олених. Словно зачарованный, Эшкебуг наблюдал из своего укрытия, как они, беседуя, собирали цветы и плели друг другу венки. В конце концов, утомленные играми, женщины взошли обратно на свой корабль.

Медленно закрылась его верхняя часть, и женщины вновь запели мелодию, которая возвестила об их прибытии. Летательный аппарат оторвался от земли и, покачиваясь, воспарил вверх, скрывшись в начинавших опускаться вечерних сумерках.

Эшкебуг вернулся домой и сообщил изумленным родителям о странном небесном корабле и прилетевших в нем женщинах. Это пробудило у его матери смутные воспоминания о старой истории, которую рассказывали в ее семье. Эшкебуг уже спал глубоким сном, а она все еще сидела у огня, пытаясь вспомнить подробности истории, а затем отправилась спать с тревожным предчувствием в душе».

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги