Пришельцы из Вселенной

Есть ли другие свидетельства существования этого таинственного «дерева»? Петер Фибаг и Эрих фон Дэникен уже указывали на то, что майя могли использовать дерево в качестве символа космического корабля. В этой связи рассмотрим еще раз «стелу Раймонди» из Чавин-де-Хуантара в перуанских Андах, изображение на которой своими странными «ветвями» действительно очень напоминает дерево. Когда я увидел его, у меня, как у инженера по образованию, сразу же возникла мысль, что это изображение похоже на «особенное дерево» из предания каяпо. На отдельных «ветвях» отчетливо просматриваются шарнирные соединения! То, что они попеременно двигаются в змеиных головах, со всей очевидностью указывает на то, что из них что-то выходило с шипением. Таким образом, вполне возможно, мы имеем дело с изображением приводного агрегата при ракетных соплах — сравнимых с многочисленными ветвями дерева, — который обеспечивал движение ракеты. Технический смысл, заложенный в изображении на стеле, распознал и другой инженер, доктор Герберт Фольродт, хотя он предпочел другую интерпретацию.

На перекрестке подземных коридоров храма стоит статуя «Эль Лансон». Ширина ведущих к ней коридоров составляет всего около 50 см, и едва ли они могли использоваться для обычного сообщения. Эрих фон Дэникен сообщает, что в храме без окон была предусмотрена система вентиляции.

И в этом изображении я, как инженер, заподозрил некое техническое содержание. У меня сложилось впечатление, что на «Эль Лансон» изображены так называемые турбокомпрессоры, которые всасывают воздух вокруг своих вращающихся опор, а затем выпускают его по касательной. И снова змеиные головы с проводами, символизирующие шипение выходящего воздуха. Эрих фон Дэникен сообщает также о боковом коридоре, который неожиданно обрывается через несколько шагов. Эти короткие боковые коридоры подтверждают гипотезу существования большой системы вентиляционных каналов. Такие коридоры предотвращали образование вихрей в каналах. Боковые помещения способствовали тому, что поток воздуха разделялся на параллельные струи, в результате чего возрастала эффективность вентиляции и снижался уровень шума.

Для чего служила эта вентиляционная система, остается неясным. Тем не менее она, вне всякого сомнения, представляет собой техническое сооружение и к тому же графически изображена на «Эль Лансон». Древние знали, что «вырезанное в камне» переживет века, тогда как сталь и железо через тысячу лет оставляют после себя лишь коричневые пятна — обстоятельство, которое довольно часто игнорируют.

_{Рис. 1. Средняя часть «Эль Лансона» в Чавине де Хуантаре.}

_{Фото: Эрих фон Дэникен.}

_{Рис. 2. Подземные коридоры в Чавин де Хуантаре.}

_{Фото: Эрих фон Дэникен.}

_{Рис. 3. Стела Раймонди.}

_{Фото: Эрих фон Дэникен.}

ЗАБЫТЫЙ «ХРАМ ЛУНЫ» В ТИАХУАНАКО Клаудиа Фибаг и Петер Фибаг

Наш джип едет по узким, извилистым улицам. Вдоль тротуаров сидят торговцы в кричаще ярких одеждах за лотками с красными апельсинами, огромными дынями, ароматными пряностями и галантереей. На «Волшебном рынке» толпы индейцев с любопытством глазеют на костры гадателей на расплавленном свинце, которые на основании причудливых фигур, образуемых жидким металлом, предсказывают будущее. Люди покупали засушенные зародыши лам или талисманы из камня, дабы оберечь себя от происков злых духов. Паха Мама, Мать Земля, как и сотни лет назад, приносится в жертву — высоко в горах, среди убогих лачуг, и в больших городах, среди небоскребов, но главным образом вблизи древних, священных могил предков. Вера в могущество «неземных существ» все еще бытует в Боливии, Чили и Перу — в древнем Тиахуанако (датируемом VI–XII веками н. э.). Недалеко от располагающегося на террасах храма в Пума-Пунку, в котором в настоящее время работают ученые, мы находим свежие следы жертвоприношений богам на том самом месте, где, согласно легендам инков, был сотворен мир. Похоже, время остановилось с тех пор, когда здесь приносили дары и поклонялись гигантским статуям богов правители из всех областей империи.