Читаем Пришельцы из Вселенной полностью

Предлагается следующая интерпретация: конечные ворота имеют номера 11 и 7 при счете посредством простых чисел, 16 и 8 — двоичных чисел, 5 и 4 — натуральных чисел. Первая и последняя пары чисел имеют особое значение. Они представляют собой аппроксимацию для обеих универсальных констант я/2 и fo/2 (Таблица 1). Первая константа известна как показатель симметрии вращения, fo является первым числом фикуса, имеет величину 2,5029 и описывает строение и организацию любой эволюционирующей системы. Эту величину открыли при изучении так называемых хаотичных систем, и в скором времени был выявлен ее фундаментальный характер.



Таблица 1. Сводные данные, полученные посредством простых, натуральных и двоичных чисел, включая процентное отклонение от фактической величины (во всех случаях оно значительно меньше одного процента).


Средняя пара чисел (16, 8) тривиальна и требует другого толкования. В данном случае с помощью простых линейных комбинаций всех пяти чисел дольменов можно получить следующий результат: (16 × 8 + 4 × 2+1) = 137. Это хорошо известное число микроструктуры, которое описывает электромагнитную структуру космоса.

На основании всего вышеизложенного можно сделать три вывода: во-первых, при осуществлении космической связи требуется определенный минимум способности к взаимопониманию. Элементом этой способности могли бы служить разумные числа. Если на втором этапе «посчитать» центр Стоунхенджа, конструкция Стоунхенджа устанавливает счетную границу. Она может восприниматься как разумный универсальный сигнал.

ДЬЯВОЛ ИЗ ХЕРИНГЕРА

В МЮЛЛЕРТАЛЕ (ЛЮКСЕМБУРГ)

Вилли Шиллингс


В северо-восточной части маленькой «Люксембургской Швейцарии», недалеко от Эхтернаха и германской границы, расположена Мюллерталь («Долина Мельника»), относящаяся к южному Айфелю (северо-западная часть Рейнских Сланцевых гор). Ее необычные геологические формации нижнеюрского периода привлекают не только туристов. Сюда, как и в знаменитую альпийскую долину Камоники (Брешиа), тянутся археологи-любители, испытывающие страсть к живописным «рисункам скал».

К западу от «Черного Эрнца», на краю узкой горной гряды («Об Хирлер»), находится ведущий свою историю со Средневековья Херингербург — нагромождение скал и остатки нескольких стен. Примерно в 500 метрах к северо-востоку отсюда расположены вал и ров небольшого укрепления. С восточного входа ров загорожен двумя группами утесов, у левого угла которых высится слегка нависающая скала. На высоте 148 сантиметров от поверхности земли, вправо от каменного козырька со следами огня, как свежими, так и старыми, высечен странный знак (высота 20,5 см, ширина 14,5 см), сразу вызывающий ассоциации с летательным аппаратом, поскольку в его нижней части имеется нечто напоминающее крылья (рис. 1). Ширина фюзеляжа этого аппарата, чья передняя часть устремлена в небо, составляет 1,5 см, а ширина крыла — 2 см. Высечен он чрезвычайно тщательно, с соблюдением симметрии и пропорций, при глубине бороздок 0,8 см. Какие-либо другие следы человеческой деятельности поблизости отсутствуют. На самой скале стоит пирамидальная каменная глыба с вершиной в форме головы.



Рис. 1. Наскальный рисунок в районе Херингербурга (Мюллерталь, Люксембург).

Фото: Вилли Шиллингс.


В расположенной напротив скале имеется двойная пещера, называемая «Каресла», в которой профессор ван Вервеке в 1909 г. среди прочих находок, относящихся к началу каменного и бронзового веков, обнаружил дольмен выше человеческого роста, вокруг которого сегодня развернулись ожесточенные споры. В нескольких сотнях метров к юго-западу на скале высотой 5 м выгравирован барельеф «черного человека», доримского божества высотой 1,10 м. Первые упоминания о нем и его фотографии, насколько мне известно, появились в 1939 г. в книге доктора Эрнеста Шнайдера «Археологические находки в горах Люксембурга». Шнайдер считал этот знак очень древним, но не отвергал возможность его принадлежности к эпохе позднего палеолита. Он напоминает наскальный рисунок из Фуэнкальенте (южная Испания), который консервативные археологи рассматривают как схематическое изображение человеческой фигуры. Следовательно, можно предположить, что рисунок «летательного аппарата» относится к той же эпохе.

В Бердорфе, отстоящем от Херингербурга примерно на 5 километров, также есть наскальный рисунок на отвесной стене скалы в пещере (смотрите рис. 2, левая часть), напоминающий современный самолет.



Рис 2. Наскальный рисунок каменного века из пещеры в Зауэртале (Люксембург) и схематический чертеж самолета F-117 «Стеле» ВВС США.

Фото: Вилли Шиллингс.


Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги