Пришельцы из Вселенной

В круглом главном корпусе музея в Сан-Педро-де-Атакама сразу от входа бросается в глаза находящаяся у противоположной стены мумия, известная как «Мисс Чили». В подсобном помещении музея лежат другие мумии, которые не могут конкурировать с «Мисс Чили», отличающейся филигранной красотой лица. В связи с этими мумиями вызывает интерес тот факт, что у подножия круглой горной вершины недалеко от Арики, крупного портового города северного Чили, были обнаружены мумии культуры чинчорро, чей возраст археологи определили в 7810 лет. Таким образом, эти 96 экземпляров являются самыми древними мумиями в мире. Благодаря очень сухому климату они сохранились лучше, чем египетские, которые моложе на 2600 лет. Профессор доктор Марвин Эллисон из Института антропологии университета Тарапаки, определивший возраст мумий с помощью метода С-14, полагает, — «Способ их погребения свидетельствует о хорошо развитой структуре общества». Сильвия Кеведо, антрополог из Национального музея естествознания, писала по этому поводу: «Знания этого загадочного народа в области анатомии были гораздо совершеннее, чем у древних египтян. Удивительно то, что древнейшие мумии изготовлены по самой прогрессивной технологии».

И все же самое сильное впечатление в музее падре Ле Пэжа производят 5000 деформированных черепов. Их можно классифицировать по пяти типам деформации; в экспозиции представлен только один тип (рис. 4). Смотритель проводил меня в закрытое помещение, в котором на деревянных стеллажах — от пола до потолка — лежали тысячи деформированных черепов. Принадлежавших инопланетянам я среди них не заметил.

_{Рис. 4. Два образца из 5000 деформированных черепов из Археологического музея Густаво Ле Пэжа.}

_{Фото: Вилли Дюнненбергер.}

Деформированные черепа — известный во всем мире феномен, но в данном случае меня прежде всего поразило их число. В других музеях подобные экспонаты представлены, в лучшем случае, в количестве трех-четырех экземпляров — а здесь целых 5000! В двух своих книгах Эрих фон Дэникен написал об этих удивительных головах-. «Их находят в Северной Америке, Мексике, Эквадоре, Боливии, Патагонии, Океании, степях Евразии, Центральной и Западной Африке, странах Магриба, Западной Европе (Бретань, Голландия) и, разумеется, в Египте». Единственный континент, где они отсутствуют, — Австралия.

Какова была подоплека изменения контуров костей черепа? «Практика деформации черепа служит эстетическим целям и связана с внешними проявлениями высокого социального статуса», — можно прочитать в одной из публикаций Смитсоновского института 1981 г. Эту точку зрения разделяют далеко не все. В отношении фараона Эхнатона бытует такое весьма спорное мнение: «Мы предполагаем, что необычная морфология головы этого фараона привела к введению новой, недолговечной моды, вследствие чего люди начали деформировать головы своих детей, дабы идти в ногу со временем… Отсюда вывод: необычное естественное строение черепа правителя может способствовать появлению подобной моды, которая впоследствии не становится неотъемлемой частью культурной традиции, как было в случае с Эхнатоном». И это по всему миру и, отчасти, вплоть до XX столетия?

Ученый Георг Колер из Бамберга заинтересовался данной проблемой еще в 1901 г. В своей диссертации «Искусственные деформации черепа» он писал: «Среди упомянутых видов обезображивания человеческого тела искусственная деформация черепа, вне всякого сомнения, занимает выдающееся место… Нам совершенно неизвестно, с какой целью были предприняты первые попытки деформации, если вообще можно вести речь о какой бы то ни было цели; даже в народных преданиях об этом ничего не говорится. И только в более позднюю эпоху, когда этот обычай, в определенном смысле, стал законом, мы узнали о нем». Правда, через две страницы автор излагает следующее: «Торкемада (испанский автор, 1615 г.) столкнулся в Перу с обычаем придавать голове форму башни, практиковавшимся в царской семье: это была привилегия представителей царской семьи инков — подвергать подобной деформации головы своих сыновей». Возникает вопрос: не имитировали ли правители инков черепа своих богов в стремлении уподобиться им?