Пришельцы среди нас

Деникен исследовал предметы материальной культуры многих цивилизаций и пришел к выводу, что пришельцы общались почти с каждым народом, населяющим Землю. Везде: в Америке, Японии, а прежде всего в Индии в предметах материальной культуры, по мнению Деникена, остались следы наших создателей и учителей. Так, в одной из книг исследователь выдвигает гипотезу о том, что легенды о борьбе темного и светлого начал, добра и зла — это всего лишь описание войны двух могущественных цивилизаций. Сам автор избегает давать однозначное заключение, оставляя окончательное решение на суд своих последователей. Попробуем и мы еще раз обратиться к древним источникам.

В ведических философских трактатах, которым более 5000 лет, описывается, как с точки зрения ведической науки устроен космос. Также говорится о том, что в разных частях Вселенной пространство устроено по своим законам, что на каждой из планет время течет по-разному.

Здесь сразу нужно отойти от привычного понимания термина техническая цивилизация, поскольку она не была таковой в ведическую эпоху. Она была более развитой в несколько ином аспекте. Иносказательно для современного восприятия описываются космические войны между ариями и асурами, происходившие в космическом пространстве. В этих войнах применялось оружие, основой которого были стихии и элементы материальной природы — земля, вода, огонь, воздух и эфир.

Такие известные источники, как «Велесова книга», «Славяно-арийские Веды», «Рамаяна» («Повествование об арийском царе Раме»), «Махабхарата» («Великая Бхарата»), «Бхагавата Пурана» («Божественное писание»), «Славянские Веды», «Звездная книга коляды» и др., более или менее известные у славян и индусов, дают различные уровни и аспекты понимания единого ведического знания. Они хорошо известны многим исследователям непознанного, изучающим вопросы палеоконтактов. Эти произведения в настоящее время насчитывают 1500 томов на санскрите — самом древнем языке мира.

Из кельтских народов лучше всего сохранили свою мифологию гэлы. Иногда мы располагаем настолько подробными рассказами о гэльских божествах, что их вполне можно сопоставить с мифами греческих поэтов об эллинских богах, с преданиями об индийских дэвах из «Ригведы» или с норвежским Айзиром. Древнеирландские манускрипты донесли до нас обширные сведения, позволяющие с достаточной ясностью представить себе образы этих богов. Они весьма схожи с божественными иерархиями арийских народов.

Мы знаем, что эти боги разделены на два противоположных лагеря. Такое разделение характерно для всех арийских традиций. Подобно тому как олимпийские боги сражались с титанами, Айзир — с йотанами, а дэвы — с асурами, в гэльском царстве духов также существуют два враждующих друг с другом небесных воинства. На одной стороне сражаются боги дня, света, жизни, плодородия, мудрости и добра, на другой — демоны ночи, мрака, смерти, бесплодия и зла. Так кто же эти боги? Если всемогущество богов объяснять их инопланетной природой, считать богов посланцами высокоразвитых цивилизаций, то почему бы не поискать примеры взаимодействия с нашей цивилизацией? Начнем расследование.

ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ

В центральном архиве Дели (Индия) хранится древнеиндийский манускрипт «Вайманика шастра», написанный в IV веке до н. э. мудрецом Махарши Бхарадваджи на основе еще более древних рукописей I и II тысячелетий до н. э.

В этом манускрипте приводится 32 секрета действия воздушных колесниц (виманов), упоминаемых в различных источниках древнеиндийского эпоса. Оказывается, виманы были настолько прочными, что их нельзя было сломать или сжечь. Виманы обладали свойствами, недоступными современной авиации. Они могли вращаться вокруг своей оси; уменьшаться или увеличиваться в размерах; изменять свою форму в полете; приобретать вид облака с целью маскировки; испускать сильное сияние или, наоборот, образовывать вокруг себя абсолютную темноту; поглощать солнечные лучи и становиться невидимыми; двигаться с большой скоростью; перелетать из одного мира в другой; двигаться прыжками или зигзагами; нырять (по-видимому, в воду); испускать лучи света, под воздействием которых все предметы становились видимыми; генерировать силу, способную парализовать людей и животных; получать на своих экранах изображение происходящего на значительном расстоянии и многое другое.

В манускрипте содержатся описания разных приборов, выполняющих функции радара, фотоаппарата, прожектора и разрушительных видов оружия. Представлено руководство для пилотов виманов, говорится также о диете пилотов, их одежде… Есть глава, где описываются конструкции виманов. В ней сообщается, что виманы бывают 12 типов, но приводится описание трех простейших. По поводу остальных автор книги говорит: «Я не пишу об их устройстве не потому, что не знаю, а потому, что это знание пока нельзя давать людям, ибо они погубят и себя, и Землю».