Пришествие антихриста: Православное учение

Когда возвращается настоящий отец и кричит собственным голосом, птенцы, узнав его, оставляют обманщицу и идут к нему. Прилагая это к антихристу, пророк говорит, что он призовет к себе род человеческий, стараясь чужих сделать своими и обещая всем освобождение, в то время как сам себя не может спасти.

Собрав отовсюду не верующий во Христа народ, он начнет гнать святых, как говорит апостол и евангелист: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. (Лк. 18.2–5).

Судьей неправедным, который Бога не боится и людей не стыдится, Спаситель, без сомнения, называет антихриста – сына диавола и орудие сатаны. Так как он начнет, воцарившись, превозноситься, не боясь Бога и не стыдясь Сына Божия, Судии всех. Вдова же означает Иерусалим, который подлинно стал вдовою, оставленный совершенным и небесным Женихом – Богом.

Господь говорил: Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете (Ин. 5. 43), имея в виду под «иным» антихриста. Он – неправедный судья, о котором сказано Господом, что он ни Бога не боялся, ни людей не стыдился. К нему пришла вдова, забывшая Бога, т. е. земной Иерусалим, с просьбой отомстить врагу. Что он и сделает во время своего царствования, перенесет царство в этот город и сядет в храме Божием, обольщая поклоняющихся ему, как будто он Христос. Поэтому пророк Даниил говорит; и святое место будет опустошенно: и грех дан в жертву и правда повержена на землю и он сделал и хорошо успел (Дан. 13, 12, 23). И архангел Гавриил, объясняя его видение, говорит: и в последнее время царства их восстанет царь, весьма бесстыжий лицом и разумевший темные вопросы; сила его велика и удивительна, и он разрушит, устроит и сделает, и истребит сильных и народ святый: и ярмо его будет, как цепь золотая вокруг шеи; коварство в его руке, и он возвеличится в сердце своем и коварством своим погубит многих, и станет на пагубу многим, и разобьет рукою, как яйцо. Затем указывает и время его тиранства, в которое призваны будут святые, приносящие Богу чистую жертву: и в полседмицы уничтожится жертва и возлияние, и будет в храме мерзость запустения и до окончания времени будет полное запустение (Дан. 11. 27); полседмица же означает три года и шесть месяцев. Из всего этого открываются подробности богоотступничества того, кто восстановит в себе все дьявольское заблуждение.