Притчи

Главное, что сразу же сделала Мэри и что сильно изменило ее жизнь, — она осознала личную ответст-венность за события своей жизни. Благодаря своим исследованиям она поняла, что сама спланировала то, что произошло. Она не понимала зачем, и все еще плакала ночами о потерянных детях, которых ей не дано было иметь, и все же она считала себя ответственной. Вскоре Мэри было видение, и тогда она поняла, в чем состояла ее миссия. Ибо в видении она увидела других матерей по всему миру, читающих ее слова, полные мудрости. Оказывается, Мэри должна была обнародовать свои знания о том, как воспитывать детей, что она и сделала. К тому времени, когда Мэри снова отправилась в пещеру творения, а затем далее, в зал торжеств, она написала в общей сложности семь книг. Они разошлись по всему миру. Десятки тысяч матерей почерпнули для себя пользу из работ Мэри, ее прозрений и опыта. Оглядываясь назад и будучи по другую сторону завесы, Мэри поняла, что произошло. Да, она родилась со знаниями, «наследием» многих предыдущих воплощений, но она это неправильно истолковала. Она не должна была иметь детей, ибо это помешало бы ей исполнить свою подлинную миссию! Ей потребовалось принять ответственность за то, кем она была, и за проблемы, с которыми она сталкивалась, чтобы обернуться назад и увидеть, как ей применить свои знания. Помните об этом и рассказывайте другим.

Богач Джон

Сейчас я расскажу о Богаче Джоне. Все вы знаете этого Джона. Он пришел на планету с умением наживать богатство. Все, к чему бы ни прикасался Джон, приносило ему богатство, это было его кармой. Многие, глядя на него, говорили: «Он наверняка был хорошим человеком в прошлой жизни, поэтому у него такая хорошая карма». Но они совсем не понимали, в чем заключался его урок. Даже в детстве Джон брал с других детей деньги за разные мелочи — услуга здесь, дело там. К окончанию школы, когда другие лишь начинали зарабатывать деньги, Джон был уже на пути к богатству. Он не останавливался и продолжал собирать и приумножать состояние.

Богатство Джона было так велико, что он был не в состоянии его потратить за всю жизнь. Несмотря на это, Джон все время был занят тем, что приумножал свое богатство, и стал несчастен. Затем он озлобился. Ибо Джон не имел четкого представления о том, в чем заключалась его миссия. Ему было так легко на-живать богатство, поэтому он стал раздражительным и недовольным. Некоторые даже не хотели с ним об-щаться, на что он еще больше злился! Таким образом, с ним рядом остались только те, кому он за это хо-рошо платил, — и это было их собственной кармой. В итоге, Джон умер несчастным человеком. И только после того, как попал по ту сторону завесы, он понял, в чем заключался его урок. Он выбрал один из самых трудных уроков и не смог его пройти.

Дорогие мои, об этом говорится в одном из библейских текстов, давайте посмотрим, о чем там сказа-но, и о чем — нет. Ибо в переводе эти слова звучат так: «Богатому почти невозможно увидеть врата Небес»?. Разрешите пояснить, что это означает. Это значит следующее: всякому, у кого имеется большое богатство чрезвычайно трудно достичь просветления, и это утверждение дается само по себе, без комментариев. Вот в чем заключался урок Джона. Мог ли он прийти на эту планету и, обладая таким кармическим качеством, все же обрести просветление? Окна возможности достичь просветления, которые случались в его жизни, мелькали очень быстро, а он не смотрел ни влево, ни вправо. Погоня за богатством поглощала его целиком.

А кто-то взял эти библейские слова и на их основе вывел плохо продуманные правила, касающиеся богатства. «Бог на самом деле имел в виду то, — говорят они, — что нельзя быть богатым и при этом просветленным. И, — продолжают они, следуя своей ошибочной логике, — если кто-то богат, то он не просветлен. Следовательно, для того, чтобы прийти к Богу, нужно расстаться со всем своим богатством (обычно в поль-зу какой-либо организации, готовой принять его и тем самым помочь избавиться от духовного бремени). Только тогда можно обрести просветление».

Поверьте мне, дорогие мои, все не так. Мы хотим, чтобы вы проявили здравый смысл. Мы говорили вам прежде, что желаем, чтобы вы были богаты. В других рассказах мы брали вас в путешествия, где вы открывали двери комнат вашей внутренней духовной жизни, и одна из них всегда была до потолка набита прекрасными вещами — золотом и другими богатствами (см. притчу «By и комнаты, где проходит урок»). Тогда почему же мы, показывая вам все это и приглашая вас со-творить вашу собственную действитель-ность, выдвигаем постулат, который гласит, что вы не можете одновременно быть просветленным и обла-дать богатством. Причина этому следующая: вы можете быть полностью просветленным и иметь безмер-ные богатства.