Читаем Притчи и истории , том 1 полностью

Раджа, произнёсший во сне священное имя Рамы, был очень огорчён, узнав, что божественное имя нечаянно слетело с его губ; он считал, что никто не должен знать о его любви к Раме. Есть много таких, кто не склонен объявлять о своём гуру и об избранных имени и форме, но говорите вы о них с другими или нет, всегда храните их в своём сознании. Раманама (повторение имени Рамы – Бога) должно быть так же постоянно, как дыхание. Для этого очень важна практика. Один человек как-то сказал доктору Джонсону, знаменитому английскому мыслителю, что ему редко удаётся найти время, чтобы повторять имя Бога, из-за сотни дел, которые он должен делать с утра до ночи и даже далеко заполночь. Д-р Джонсон ответил ему: сколько миллионов людей находят место для жизни на Земле, которая на две трети занята водой, на которой так много гор, пустынь, лесов, рек, ледников, болот и непроходимых пустошей. Несмотря на это человек каким-то образом отвоёвывает себе жизненное пространство. Точно так же, заметил д-р Джонсон, человек может найти несколько минут в день, чтобы помолиться Богу.

<p>34. Бог на вашей стороне – мир в ваших руках</p>

Вы можете накопить богатство, приобрести глубокие научные знания, обладать здоровьем и силой. Но если вы в дополнение к этому не достигните в и дения Всевышнего Господа, и радости экстаза при этом в и дении, всё приобретённое вами – не более, чем ненужный хлам.

В великом эпосе Индии “Махабхарата” описывается битва между Кауравами и Пандавами. По военной мощи и богатству Кауравы намного превосходили Пандавов. Обе стороны обратились за помощью к Кришне, воплощению Бога; Кауравы охотно приняли от Него большое войско и огромное количество оружия. Но Пандавы ждали от Него лишь милости! Господь согласился; Он встал на сторону Пандавов – один и безоружный! Он держал в руке только кнут и управлял колесницей Арджуны. И это всё. Кауравы потерпели полное поражение, Пандавы выиграли царство и обрели вечную славу.

Если Бог на вашей стороне, весь мир принадлежит вам – это истина, которую можно извлечь из индийских священных писаний. “Отбросьте все условности прав и обязанностей. Предайтесь Мне безраздельно. Я оберегу вас от греха и освобожу от жестокой череды выходов на сцену жизни. Вы всегда сможете оставаться в вашей собственной реальности вечного покоя”, – утверждает Господь.

<p>35. Смерть Карны повергла в скорбь Дхармараджу</p>

Карна, старший брат Пандавов, не знал об этом родстве, и те тоже не подозревали об этом. Вследствие этого незнания Карна был полон ненависти к пяти братьям и, задумав уничтожить их, стал готовиться к сражению с яростным упорством. Пятеро младших братьев тоже строили планы, как бы устранить его, и вели себя с ним как со смертельным врагом. Когда Дхармараджа, старший из Пандавов, узнал уже после гибели Карны, к которой они его и привели, что Карна был его братом, горе его не знало границ: он был безутешен и его терзало отчаяние. Если бы он знал правду, беды можно было бы избежать, не так ли? Пока вы не осознаете, что на всех алтарях – один и тот же Бог и что всё движимо и обусловлено Его милостью, вы будете подвержены ненависти и гордыне. Но осознав и почувствовав единство и братство, вы будете полны любви и уважения ко всем.

Когда человек ощутит это братство в глубине своего сердца, такая варварская вещь, как война, уйдёт в небытиё.

<p>36. Кришна – это зримый образ Атмана</p>

Кришна, чьё пришествие вы собираетесь отпраздновать, это не пастушок, пленявший деревенских жителей Своей флейтой, а не имеющий определения непостижимый божественный принцип, который рождается в сокровенной глубине тела (“Матхуре”) как продукт Энергии (“Деваки”) и который затем перемещается в рот (“Гокулам”) и смакуется языком (“Яшодой”) как источник сладости.

Кришна – это зримый образ Атмана , даруемый повторением имени, – в и дение, открывшееся Яшоде. Вы должны лелеять этого Кришну на своём языке; когда Он танцует на нём, яд с языка полностью исчезает, никому не принося вреда, как случилось, когда Кришна ребёнком танцевал на кольцах змея Калинги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература