Притчи и истории , том 2

Падмасура был ревностным почитателем Господа Шивы. Многие годы отдавался он суровой аскезе. Господь Шива готов был принести ему в дар всё, что тот пожелает. Падмасура попросил: “О Господь! Пусть всё, к чему я прикоснусь рукой, по моей воле обращается в пепел!” Будучи демоном, Падмасура не знал чувства благодарности. Он задумал “наложить руку” на самого Господа Шиву! Шива обратился за помощью к богу Вишну, который был для всех поддержкой и защитой. Но как Господь Шива не мог взять обратно свой дар, так и бог Вишну не мог сам наказать Падмасуру. Он придумал искусный план и обернулся обворожительной танцовщицей (Мохини). При виде её в Падмасуре взыграли страсти. Он побежал за ней, а не за Господом Шивой. Мохини остановилась и заговорила с ним сладким голосом. С чарующей улыбкой она молвила: “Я выйду за тебя замуж, если ты будешь повторять все мои движения, когда я танцую”. Падмасура тотчас же согласился. Он жаждал только одного – обладания Мохини. Вся его проницательность и здравый смысл улетучились. Мохини начала танцевать, и Падмасура повторял все её движения. В какой-то момент Мохини коснулась рукой своей головы, не сводя чарующего взгляда с Падмасуры. Он сделал то же самое – и в тот же миг обратился в пепел. Его собственная рука сослужила ему плохую службу. С тех пор Падмасура известен как Бхасмасура (Демон-пепел).

Урок, который нам следует извлечь из этой истории, таков: мы должны быть очень осторожны, когда обращаемся с молитвой к Богу. То, о чём мы просим, может привести нас к краху. И ещё один урок: осуществляя Свою функцию защиты, Бог обязан соблюдать законы дхармы .

129. Божественная воля

Бог Шива проводил беседы с мудрецами и святыми на горе Кайласе. Время от времени эти божественные проповеди приходили слушать и девы (боги).

Богиня Парвати решила, что нужно построить большой зал для людей и богов, собирающихся на эти беседы, чтобы они могли слушать Шиву, не страдая от тумана, моросящего дождя и холодного ветра.

Но по какой-то причине Господь Шива не изъявлял воли на возведение зала. Через астрологов Он пытался отговорить Мать Парвати от воплощения её замысла. Астрологи сказали: “Звёзды предсказывают, что зал будет поглощён огнём, поскольку предварительно не был умилостивлен бог Шани (Сатурн)”. Несмотря на это, зал был построен. Бог Шива решил обратиться к Шани с просьбой уберечь зал от пламенного гнева, хотя Он и сомневался, что Планета, известная своей неукротимой огненной стихией, согласилась бы на это. Однако Парвати чувствовала себя глубоко уязвлённой и решила не уступать мелкому тирану Шани чести уничтожения зала, который она построила. Она поклялась, что скорее сама подожжёт его. Но Шива попросил её дождаться результатов Его переговоров с Шани и, перед тем как направиться к нему, сказал Парвати: “Если Шани согласится не сжигать зал, Я вернусь и принесу тебе добрые вести. Если же он будет упорствовать в своём гневе, Я подниму руку и потрясу Своим барабаном. Услышав этот сигнал, ты можешь поджечь зал и лишить тем самым Шани права совершить это”. Парвати приняла условия Шивы.

Шани согласился выполнить просьбу Шивы, но попросил Его об одном даре. Шани сказал: “Господь, я никогда не видел, как Ты танцуешь, а ведь Твой танец превозносят все звёздные божества. Пожалуйста, потанцуй хотя бы несколько минут”. Шива с готовностью откликнулся на его просьбу и начал Свой танец – тандаву , подняв руку и ударив в барабан. Мать Парвати с горящим факелом в руке была уже наготове – в ожидании сигнала. Она подожгла зал, и от него осталась лишь груда пепла.

Всё происходит по воле Шивы. Ничто не может воспрепятствовать божественной воле, санкальпе , – она неизбежно исполнится.

130. Устремись и соединись

Нанданар был ревностным почитателем Господа Шивы. Он неустанно размышлял о Нём – и дома, и во время работы. Он работал поденщиком у фермера, который владел десятью акрами земли. Поскольку Нанданар принадлежал к низшей касте ( хариджанов ), ему не разрешалось входить на территорию местного храма Шивы. Это его очень огорчало, он не мог понять, почему так унижают людей низшей касты. Как-то он откровенно высказал своё мнение об этом хозяину. Фермер сказал: “Зачем ты мечтаешь о том, что для тебя недоступно? Ритуалы и поклонение – не для тебя, а для людей высшей касты. Довольствуйся тем, что имеешь”. Но Нанданар сказал: “Хозяин, все мы – дети Единого Бога, несмотря на многие различия. Почему кого-то лишают возможности получить даршан Бога? Я не могу этого понять. Как бы там ни было, а я всё равно пойду послезавтра в Чидамбарам, это мечта всей моей жизни”.

Хозяин засмеялся и сказал: “Как же ты можешь сейчас уйти из деревни? Поспел урожай. Ты должен закончить жатву и засыпать зерно в амбары”. Нанданару нечего было сказать в ответ, и он ушёл домой унылый и подавленный. Он горячо молился в ту ночь и перед тем, как лечь спать, сказал: “О Господи! Ты один можешь помочь мне. Я всё оставляю Тебе. Но я должен пойти в Чидамбарам”.